和尔雅

《和尔雅》为日本江户时代贝原好古编辑的一部仿《尔雅》体例的名物训诂书，日本元禄七年（1694）刊本。书名“和尔雅”，序中又作“倭尔雅”，盖取“和”“倭”以标示日本，欲仿中华《尔雅》而辑录日本事物称名。全书八卷，分二十四门，专为童蒙选辑，兼供博学之人考索。据《和尔雅凡例》，此书所记事物惟随方俗从来所熟知者，训诂事实等旧有群书可考者不具录；分八卷二十四门，以事物之品汇分类列之，门中亦略群分类聚，使观者展卷瞭然，易探索。凡一物而数名者，以正名标书之，而注异名于其下，并加和训，不避俚言俗语，以要人之易知。凡日本六十六州之郡名载于《延喜式》及《和名抄》，其中后世有割分其郡者，两书所载与今所称不合者多，故分注其条下，使观者知其沿革。吾邦氏姓繁多，不遑枚举，故略表出众人所难读者。诸品文字之中有难晓者，加之以注解，使儿辈随读解义。本邦所通用事物之名字，以《尔雅》《释名》《广雅》《埤雅》《尔雅翼》《毛诗注疏》《集传》诸家、本州及史录韵书等考正，其中有正者、有讹者、有和人之制者、有用俗号者；今以正字记之，间亦加俗字，分注俗用一字于其下，以便观者。其和字及讹称假用字等，欲悉别录之，以醒儿辈之误，然未暇及此。俗语名称或因时代而变易，或随方俗而殊异，故难一定，今不悉录；欲使采俗间常言、诵之鄙语野言为之辨解，以成一书名《谚草》，授之童蒙，然杀青未就，姑竢诸岁月。

凡例又载，本邦所制之字亦多，如神字载《日本书纪》，鎚、鰯字著于《延喜式》，杣字制于山田福占之类，虽非汉字，然本邦古典所载姑通用亦可；其余如峠、过、杒、働、鵝、躻、糀、鮀、栬、躾、嘸、躵、逋、俛、迎、躮、杒、込、軈、鱈、鑓等字，杂见时本诸书，皆稽古而无征者，仍削而不录，间亦附正字下者，以和字称之。凡鸟兽草木及其他物品，本邦虽有其物而中华书不载者固不录；又载华书而本邦不知其物者亦不记；或所载华书与本邦所有形状虽甚相仿佛，而疑似难决者不敢妄载，益效阙疑之遗意。俗间误训字颇多，今举误训字于各门下略辨之，且再表出诸卷末，以教童蒙知其谬误。本邦古来文字点画漫漶不正者多，沿习既久，鱼鲁愈混，今考诸《说文》《玉篇》《韵会》《字汇》《续字汇》等书以正其偏傍，改其讹谬，粗归之雅。引用之书，华书以《诗经》《尔雅》、五经注疏、《左传》、三史、《释名》《说文》《玉篇》《小补韵会》《字汇》《本草纲目》及《三才图绘》《农政全书》等为本，其他书疏史录稗编小说字书杂记亦有明证则摭以补之；倭书以《日本书纪》《万叶集》《和名抄》为本，以林氏《多识编》、中村氏《训蒙图汇》等继之，且如俗间所玩数种杂字书亦检阅之间，有可取者则拣用之。其编纂易稿数回，增减再三，经师正探书传，寒暑荐夏方始底绩，既成亦数删正，每过目辄见舛遗，可见其用力之勤。

前20页已见卷之一“天文门第一”正文，卷端题“宽州后学贝原好古编辑”。天文门下列“元气轻清者上而成天”“天”“皇天”“上帝”“苍天”“昊天”“旻天”“上天”“九天”“空”“霄”“虚空”“太虚”“晴”“霁”“阴”“昙”“养花天”“日”“太阳”“曜灵”“火精”“旭日”“夕日”“日气”“日食”“日影”“日阴”“景”“日光”“白驹”“日晕”“日升”“日迁”“日倾”“日曛”“日映”“返照”“反景”“扶桑”“咸池”“月”“太阴”“夜光”“玉兔”“月朔”“成魄”“朔日”“既朔”“哉生明”“哉生魄”“既生魄”“立待月”“居待月”“卧待月”“更待月”“有明月”“晦”“月晕”“月食”“月桂”“珠晖”“盈”“月缺”“月影”“朦胧”“胧月”“朗”“亮”“清”“星”“北辰”“北斗”“辅星”“长庚”“明星”“河鼓”“织女”“流星”“客星”“孛星彗星”“五星”“二十八宿”“三光”“三辰”“七政”“云”“旗云”“渰云”“景云”“庆云”“灵云”“风”“飓风”“微风”“暴风”“飘风”“迅风”“疾风”“旋风”“奸风”“岚”“顺风”“逆风”“石尤”“山下风”等条目，逐条列名物、异名、和训、出处，兼引《诗经》《左传》《楚辞》《庄子》《淮南子》《初学记》《元帝纂要》《日本书纪》《万叶集》《倭名抄》等汉倭文献。由此可见，本书虽为童蒙而作，实兼有类书、字书、名物辞典性质，是研究江户时代日本训诂学、名物学、中日文化交流、和制汉字及童蒙教育的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。