汉隶分韵

《汉隶分韵》是一部汇集汉隶碑字、按韵编排的字书，兼具隶书字典与金石碑目性质。据卷首胡德琳序，秦汉之际篆字难成，隶人佐书曰隶字，魏晋以后正书渐兴，而秦汉之隶遂称八分。去古渐远，汉人笔法唐人已不能及，宋而下学者甚至不识古字。幸有洪氏《隶释》而隶法赖以不亡，又有姜氏《字源》及国朝顾氏《隶辨》而隶法因之不坠。清代隶书特盛，如南海潭汉东、吴顾苓、金陵郑簠、秀水朱竹垞、芒墟陆虔翁等皆昭在人耳目，而九沙万先生独以其隶雄视浙东，其文孙邠初使君以尊人询菴先生重临李氏《汉隶分韵》属胡德琳为序。施养浩识语则述及此书版本源流：原书据原序但谓柱史李子西者刻于上谷，年月系明嘉靖庚寅冬，后序更草草；其前後體製较之玉渊堂所刻顾南原《隶辨》规模颇相似。盛百二识语进一步考证：四明万訥菴先生所临《汉隶分韵》字画极精妙，令嗣邠初使君刻于临清，前有嘉靖庚寅沮涯张漣序，云柱史李石壘子西甫購善本臨刻於上谷，初不詳為何人撰；又有李宗樞後序，益無考據。后检明周王孙朱灌甫《万卷堂书目》，撰人乃田氏汝耔。洪氏《隶释》序云“既法其字為之韻，復辨其文為之釋”，侣洪氏原有分韵一书，田乃集碑录及诸家之说以益之。可知本书渊源有自：洪适《隶释》已有分韵之意，田汝耔增辑成书，李石壘临刻，万訥菴重临，万邠初刊刻于辨志堂。

本书正文前有“天下碑录”，按年代排列汉碑目录，如景道广建平郫县碑（哀帝建平五年，在成都府灌县）、蜀郡太守何君阁道碑（建武中元，在雅州）、会稽东部都尉路君阙（明帝永平八年）、张伟伯穿中记、戚伯著碑、雒阳令王稚子阙、青衣尉赵君羊窦道碑、谒者景君墓表、郯令景君阙铭、赐豫州刺史冯焕诏、冯焕残碑、山阳麒麟凤凰碑、国三老袁良碑、北海相景君铭、敦煌长史武班碑、司隶校尉杨君斜谷碑、广汉长王君石路碑、张公神碑、祝长严诉碑、县三老杨信碑、广汉属国都尉丁鲂碑、从事武梁碑、郎中土政碑、平都侯相蒋君碑、孔庙置守庙百石孔龢碑、孔谦碣、益州太守无名碑、鲁相韩勑造孔庙礼器碑、吉成侯州辅碑、韩勑修孔庙后碑、郎中郑固碑、议郎元宾碑、楚相孙叔敖碑、中常侍樊安碑、江原长进德碣、费亭侯曹腾碑阴、冀州刺史王纯碑、桐柏淮源庙碑、平舆令薛君碑、山阳太守祝睦碑、广汉属国辛李二君造桥碑、泰山都尉孔宙碑、西岳华山庙碑、老子铭、祝睦后碑、济阴太守孟郁修尧庙碑、荆州刺史度尚碑、车骑将军冯绲碑、太尉杨震碑、沛相杨统碑、高阳令杨著碑、竹邑侯相张寿碑、卫尉衡方碑、冀州从事张表碑、刘让阁道题字、执金吾丞武荣碑、鲁相史晨祠孔庙奏铭、史晨飨孔庙后碑、金乡守长侯成碑、孝廉柳敏碑、淳于长夏承碑、郎中马江碑、慎令刘修碑、博陵太守孔彪碑、北军侯郭仲奇碑、武都太守李翕西狭颂、李翕黾池五瑞碑、李翕析里桥郙阁颂、成阳灵台碑、东海庙碑、故民吴仲山碑、司隶校尉鲁峻碑、广汉属国侯李翊碑、李翊夫人碑、司空宗俱碑、米巫祭酒张普题字、玄儒先生娄寿碑、繁阳令杨君碑、桂阳太守周憬功勋铭、石经尚书、石经鲁诗、石经仪礼、石经公羊、石经论语、帝尧碑、郑子真宅舍残碑、广汉太守沈子琚碑、梁相费汎碑、堂邑令费凤碑、费凤别碑、金广延母徐氏纪产碑、太尉陈球碑、西岳华山亭碑、樊毅修华岳碑、弘农太守樊毅复华下民租碑、丹阳太守郭旻碑、舜子巷义井碑、童子逢盛碑、三公山碑、无极山碑、殽阬君神祠碑、稾长蔡湛颂、安平相孙根碑、溧阳长潘乾校官碑、凉州刺史魏元丕碑、梁相孔耽神祠碑、白石神君碑、成阳令唐扶颂、掾杜峻等题字、司隶从事郭究碑、幽州刺史朱龟碑、外黄令高彪碑、太尉刘宽碑、都乡正街弹碑、南阳太守秦颉碑、太邱长陈寔坛碑、赵相刘衡碑、小黄门谯敏碑、巴郡太守张纳功德叙、圉令赵君碑、益州太守高联修周公礼殿记、巴郡太守樊敏碑、益州太守高颐碑、益州太守高颐阙等。所录碑目详记碑名、年月、所在地，是研究汉代碑刻与隶书的重要资料。本书按韵分卷，以隶字为纲，注明出处，供学隶者“藉书以读碑”，亦为翰墨之助。本次仅见前20页，后续内容待补。