嘉永删定神代文字考 全

《嘉永删定神代文字考 全》为日本江户时代国学者鹤峯宣义所撰，编目题名作 Kaei santei Jindai moji-kō. Zen，出版地记为江户、大阪、京都，出版年为1848年，即嘉永元年。本书前二十页包含书林广告、后序、跋文及多篇题赞，尚未见完整正文目录。书林广告列有京都寺町通松原大、大塚久太郎町心斋桥北、江户日本桥通一町目、同所四町目、同浅草茅町二町目、同芝神明前、同本石町十轩店、同日本桥通二町目、同马食町三丁目等处书肆，并载菊屋七郎兵卫、河内屋喜兵卫、河内屋茂兵卫、须原屋茂兵卫、须原屋佐助、须原屋伊、冈田屋嘉、小林新兵卫、山城屋佐兵卫等书林名，反映江户后期书籍出版与流通网络。

序跋围绕“神代文字”是否存在这一核心问题展开。《刪定神代文字考後序》称，古今论字者多“不徵思于千古，不颛心于抽绎，徒剿袭前闻”，妄谓上世无文字；而鹤峯老廋“历年累月，沈思默想，捡传信于古典，定品腾于诸言，遂探得太占四十有七言，为诸辨正，极其精，确乎立于神代有文字之考证”。序中又引《易》“帝出乎震”，谓伏羲始画八卦、造书契，八卦原于太占，书契为太占纵描之文，起乎神字；并引《通鉴节要》论字者皆谓始于仓颉而不识始于伏羲，伏羲制字至仓颉大备，进而主张“汉字固出于我而复还于我”。这些论述属于江户国学中的神代文字论与文字起源考证，具有鲜明的日本近世国学立场。跋文《嘉永刪定神代文字考跋》由小山田与叔俊平题、冈田芳胤书，称鹤峯“探得太占四十有七言，为诸辨正”，可与此书正文相印证。题赞部分汇集吉田灵凤、今村利次、武藤吉祥、藤田重任、中村光久、熊山泽徽、静轩居士等多人所作汉诗、和歌与赞语，称颂鹤峯发掘神代文字、彰显神代之迹的功绩。整体可见本书在嘉永元年由江户、大阪、京都多家书林协力刊行，卷首汇集序跋题赞，正文则考辨太占四十七言与神代文字。本次仅见前20页，后续内容待补。