论语古韵

《论语古韵》为清代左乔林所撰，是一部专门考订《论语》古韵的经学、音韵学著作。据自序，左乔林幼读《论语》，见其音节铿然，心有所异；及长详考，知其中多有古韵。因世人只知今韵而不知古韵，遂博稽群书，追忆旧闻，逐节详注，依《论语》篇次分为二十卷，历一载而成，颜曰《论语古韵》。其自序作于咸丰元年（1851）端阳节，书前又有咸丰五年（1855）孔昭序，以及丁学易题辞、程庭桂识、谭廷襄序等。

全书体例先列《论语》经文，次标合韵，再引古韵分部与文献为证。如卷一《学而第一》开篇“子曰学而时习之不亦说乎”，即考“习说合韵”，指出今韵“习”在十四缉、“说”在九屑，古韵通用。书中对古韵源流、古今韵异、四声通用、叠韵、助语辞为韵、用韵不避重复、隔合体、两章相连合韵等均有专门讨论。自序梳理韵书源流，谓音韵出于自然，天地人皆有籁；三代迄汉无所谓今韵，魏李登始取声之同者类之为《声类》，齐周容著《四声切韵》，梁沈约效之著《四声类谱》，隋陆词合周容、李登之书为《四声切韵类谱》，唐孙愐等增订名《切韵》，又称官韵；宋陈彭年、邱雍有《广韵》，丁度、宋祁有《集韵》，至南宋刘渊定《壬子新刊礼部韵略》，元阴氏兄弟删渊之书著《韵府群玉》，即世通行韵书。左氏指出，古韵自魏晉六朝渐失，唐杜甫、韩愈、白居易、柳宗元尚知古韵，宋吴才老作《韵补》，朱熹用以注经，顾炎武、毛奇龄、江永等鸿儒讲求古韵辨驳极详，然于《论语》一书确有音韵独未之及，故特补其缺。

例言部分进一步说明：古无韵书，有之自齐梁始，而古韵之坏亦自齐梁始；宋以前无古韵书，有之自吴才老始。又论古人韵分五音，郑氏庠以喉、舌、齿、唇等分宫商角徵羽；古人无四声，故《周易》《毛诗》《楚辞》及汉魏有韵之文平上去入多通用；古人用韵有叠韵、助语辞为韵、不避重复、隔合体等。书中还统计《论语》共四百八十三章，有韵者四百六十章，无韵者二十三章；并谓《大学》《中庸》二篇本在《礼记》，其韵人多知之，《孟子》七篇亦多有韵而无人指出，他日有暇并详注呈教。前20页所见为序、题辞、自序、例言及卷一《学而第一》开篇，后续各卷内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。