经学丛书

《经学丛书》本次仅见前20页，未见书名页、牌记、序跋及完整目录，正文以经学考证札记形式呈现，内容涉及《诗经》《论语》《左传》《礼记·月令》《周易》《说文解字》《尔雅》等经典，重点在于字词训诂、异文校勘、句读辨析、名物制度与历法推考。作者自称“倬”，书中屡见“倬案”“倬谓”“倬尝疑”等断语，并广引郑玄、王肃、贾逵、马融、陆德明、惠栋、段玉裁、阮元、郝懿行、臧庸等历代及清代学者之说，具有明显的清代考据学风格。

前20页可见若干具体条目。如“宛丘云子之汤兮”条，考“汤”与“荡”古今字关系，引陆德明《经典释文》、王逸、郑康成注，指出“汤本古荡字”，又引地理志河内荡阴县小颜音汤为证。“穀旦于差”条考“差”字音读，引王肃音嗟、韩诗作嗟，认为“诗差字仍当从郑音初佳反”。“可以棲遲”条引严发碑“西迟衡门”及《说文》“西，鸟在巢上”之说，辨“西”与“棲”之关系。“風乎舞雩”条围绕《论语·先进》冠者五六人、童子六七人、浴乎沂、风乎舞雩、咏而归展开，引《论衡·明雩篇》《续汉志》《汉旧仪》等，讨论舞雩人数、浴沂、风歌、咏归等问题，并辨“归”或作“馈”，鲁读归为馈。“微號”条考《礼记·大传》殊徽号，引《说文》及《春秋传》，指出徽号本为旌旗之名，非后世尊号之意。“為羊”条考“阳”“养”“羊”声近，引《尔雅》《说文》及郑、虞注，辨“阳”为自称谦辞。“羊牛下来”条考《诗经·君子于役》版本异文，引阮元《毛诗校勘记》、唐石经、毛本、文选等，论“牛羊”与“羊牛”之孰是。“甲坼”条考《易·解卦》百果草木皆甲坼，引马、陆、郑、惠栋、段玉裁之说，辨“宅”“乇”“坼”之假借与误字。“日下稷”条考《穀梁》定十五年“日下稷”与左、公羊作“昃”“昊”，引《尚书中候》及宋均注，证“稷”读曰侧。“疾病”条引《说文》“疾，病也；病，疾加也”，辨《论语》子罕、述而“子疾病”之句读，引包咸、郑玄、阮元等说，主张“疾”字为句、“病”字自为句。“月令”条考《礼记·月令》中星与今本不同，引《初学记》《御览》所引唐月令，讨论日躔中星与尊王、尊经之义。“式號式呼”条考《诗经·荡》本作“式号式謼”，引崔灵恩本及《汉书叙传》。“觀者如堵牆”条考《礼记·射义》孔子射于矍相之圃，认为今本“墙”字为注文误入经文，引《释文》《史记正义》《后汉书注》为证。“茵芝”条考《尔雅·释草》苬芝，引郝懿行、司马彪、崔譔、列子及《艺文类聚》等。整体而言，本书以札记形式汇辑经学考证，兼及小学、校勘、礼制、历法，体现了清代学者由字词训诂以通经义的治学方法。本次仅见前20页，后续内容待补。