重刊许氏说文解字五音韵谱

《重刊许氏说文解字五音韵谱》为明代刊刻的《说文解字》重编本，将东汉许慎所撰《说文解字》按五音韵谱重新编排，以便检阅。本次所见为明刊大字本前20页，卷首有序，序文述及《说文解字》的成书与流传。据序中所言，汉和帝永元十二年，许慎始作《说文解字》十四篇，凡五百四十部，收字九千三百五十三，重文一千一百六十三，解说十三万三千四百四十一字；后二十一年，当建光元年，其子许冲以状告东观，献上此书。序文又追溯历代字书源流，提及梁顾野王《玉篇》二十卷，于《说文》有所升降增损；唐李阳冰刊定《说文》，颇出私意，诋诃许氏；宋徐铉、徐锴兄弟校订《说文》，徐锴著《说文系传》四十篇；又有《类篇》《集韵》等韵书，依五音先后编次。重刊者因《说文》旧本次第不便检阅，乃按五音先后重新编排，使学者易于寻检，故题曰《重刊许氏说文解字五音韵谱》。

本次所见前20页，除重刊序外，还保存了许慎《说文解字叙》全文。叙中详述文字起源：古者庖牺氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异，初造书契，百工以乂，万品以察。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。著于竹帛谓之书。周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。及宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异；孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文。其后诸侯力政，不统于王，文字异形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯奏同文字，罢其不与秦文合者，作小篆；赵高作爰历篇，胡母敬作博学篇，皆取史籀大篆或颇省改。秦烧灭经书，涤除旧典，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝。汉兴有草书。许慎乃博采通人，至于小大信而有证，稽撰其说，将以理群类、解谬误、晓学者、达神恉。其书分部相从，自许始。所引经传皆古文。叙末又记其书十四篇、五百四十部、九千三百五十三文、重一千一百六十三、解说十三万三千四百四十一字，并述其先世出自炎神、缙云、高辛、太岳、吕叔等。本次仅见前20页，后续内容待补。