韵书通用字考

《韵书通用字考》为明代顾起淹所撰字书，按韵目编排，专考古今通用字、通假字及异体字。卷首有顾起淹自序，序中批评当时“通经生家好拾人口吻，离用右僻字，转相趋效，以炫奇诡”，作者对此窃讶之。序又称书契初兴，六义未备，字多假借，不相沿袭；后世文治渐开，载籍极博，笺训弥繁，而“俚语幻文徒取惮于震财”，若“文不精意，强愿于辞艺，不修辞貌，巧于字”，则如“玉钩金锁，诗侈豪豪，第为弓儿此笑耳”。作者自谦少不习书，晚既屏居泽畔，偶看韵书一再，遂“集其古今通用者，索怪之其最险怪无常用者刑去之，裁为一帐，实诸笥中，以备恭订雅律”。其编纂目的在于“聊集以示后生”，使知通听可弃，声滋渐以成，其间奇非以导其师迹。全书按韵分卷，本次所见前20页为卷一，卷首列“一东”“五微”“六鱼”“七”“八”等韵目。每韵之下罗列单字，逐条注明其通作、或作、本作、古作、俗作等关系，并引《汉书》《易》《诗》《左氏春秋传》《庄子》《荀子》《淮南子》《史记》《周礼》等书为证。如“功”条注“璜也，通作红，汉书蔡邕书女红又作公”；“礼”条注“水名，通作垒，在湖南”；“象”条注“蒙靠气貌，通作既方讼军虎尊”；“忽”条注“急递也，通作爲患兹同作恕老非”；“芻”条注“葬名，本作管靡无根也，今川等通作官，相如赋”；“盖”条注“古作崇，音同，俗作衽者非”；“拟”条注“通作夜虚诗何欲从矣义当提翠尚顾书作”；“续”条注“续衣也，通作续，从子义衣，汉繁成作达至汉经”；“种”条注“经经殷胎也，通作蒙，卫生卫哭也义”；“让”条注“眉也，通作醲，马接伟职赏”；“供”条注“具也，通作英，其爲子职”；“数”条注“通作鉴，书惊行天罚，亦作共，古文共已正南面而已矣”；“踪”条注“通作从，诗羔羊注行可从递，或看作从志”；“罗”条注“辟廩大学之名，四面如壁水脚之故，著作雅诗振鹭而雅，远作雍短阔欧乃肥丽雅”；“餐”条注“贫食，通作非，纪非人动也”；“和”条注“鸣也，通作环声环境肃壶和鸣，亦作鸡笠”；“临”条注“鸣属，亦作雕，楚临屋廊庑而剂游”；“容”条注“有三义：一四容也，一仪容也，一从容也，其意同，适作颂，司汉鲁徐生善为颂，谓善为客说也，又惠纪颂繁谓宽容不极格也，又鲁仲连传以勉无从颂而死谓从容也”；“家”条注“天塾草名，通作大客，相如传外婺夫家”；“扛”条注“聚石渡水，作扛”；“从”条注“理发，通作从，植弓从从”；“鞫”条注“马路头也，通作鞫，马援传谨休仪氏鞫，又作汉刑法志以义而御睪突”；“鹅”条注“猗族寓也，通作鹅，左冬鉅用鹅或作践”；“奇”条注“牙数不偶也，或作卫，庄子南方有倚人焉，亦作琦，汉段会宗传复雁门之迹源即曰隻也，杨雄太玄临苏二质，又作诗汉五行志匹馬騎輪並反，或作仪义同”；“疑”条注“通作疑，九段作九疑”；“鉴”条注“通作鉴，杨震传铭铉跋基”；“纸”条注“图也，古作纸，亦作解，古以角作所以节欲”；“朴”条注“乙也，或作朴，亦书綫逆作毁，闲置传来能借，制牲而严”；“意”条注“电根声，通作意，乾作传意乌粹唆，又作铅诗铅”；“呼”条注“给教变词，本当与呼字同音，而亦有颂如义字同音者，即呼字亦镶如义，若大将之铸曰故本同声音亦有铸如义者，依顿附此”；“虎”条注“虎古作”；“虫”条注“虫也，又木名，或作墙，城城在则”；“散”条注“散辞，王莽大诰作”；“兼”条注“灾也”；“炽”条注“炽也”；“聂”条注“聂，迁也，通作施，卫综传铜人之所施易，荀子文之相施易”；“蛇”条注“委蛇，汉书作逺蛇，又作蛇，又作也，又作悒，并同”；“议”条注“通作夷”；“集”条注“液也，通作”；“云”条注“右作神爽春雨也，通作云，苑列其也，通作髪夕，杨会书”；“夷”条注“完期常器也，似旧闻礼六类，通作夷，记明堂位录夷孟引访乘夷”；“饴”条注“馅也，饭作饬，后堂以稻滩釜”；“诂”条注“遗也，遗作临，时赐我来车，又作饴，刘向传作”；“离”条注“海离水流窥，或作汤，道作离，犹如欲策以林离”；“坞”条注“堀坞，西域传作浪离，盖自然之实，今销石汁伪乌之俗作墙坟，又破坞亦西国宝王所化，亦书作颂禁”；“稿”条注“禾一把曰稿，通作离，许悉离”；“陆”条注“薄酒也，通作汤”；“临”条注“念庚也，本作离，今以字属离别，故别作难，通作鸾”；“惟”条注“爱也，通作离离离”；“刻”条注“判”；“刷”条注“也，通作务”；“果”条注“果名，通作横，兰根檠山，杨在山曰杨，人杨曰或作梨楣，如传作辅，通作黎，杨楣传宋黎”；“丽”条注“承鉴皆从毛，言其般也，通作鉴”；“柴”条注“通作楚，清即之楚”；“使”条注“道作使，去航使”；“唯”条注“惧离唯三字敬从心思也，檄从丝系也，唯从口息也，若其独之义及劝谘词实通用之”；“政”条注“足多指也，或作妓，駢躯枝指遗作妓，过作后多凌亡平”；“贾”条注“财也，通作登，依将之以营为卸，以前贵的人也，与同，又天贤将要同，益也，通作前汉书赋缺据重前世重之法甚”；“无”条注“鉴其钳也，孟子作鉴其，周雅作兹其，史记作基，通作草，五子作草，孔襄子作纬”；“起”条注“起起，动作”；“次”条注“且”；“鬼”条注“果惠宫殿檐户之间也，五行志通作果惠，齐读作茨，诀同诗墙有茨”；“纯”条注“黑帛也，通作纯，更黄粱粱水开缨纯帛五两，读为福”；“旧”条注“木姜也，通作旧，诗其旧其郁，庄子断筩”；“滤”条注“滤酒也，有疏分之意焉，故沟池老醲一非河是也，通作滤，相如传决江淮河湿地”；“媳”条注“水名，通作媳，书涂降于鸩内”；“九”条注“本作九，控道也”；“骥”条注“西愿也，或作颂，易壮于颂”；“尧”条注“三岘山名，书作三竟”；“版”条注“版也，陈求盛作及众相传地山涛波池贵塞江汪平顷波亦作波”；“拔”条注“大兽也，通作铅，前功臣表周塞以长任击项鼎，故掌持曰拔，通作破，杨雄传破旌被，亦作鼓，荀子滑铉经重”；“任”条注“大岯山名，通作任，书至于大任，亦通作部，吏注一重曰邵”；“摩”条注“摩粥也，通作摩，封樱书桃摩之属，庄楚处所神也，声系也，或作络声，通作应，传说芬摩诀言罪人以饟相边系也，汉书苏县不绝荔春与商历之银”；“钟”条注“钟酒名，或作绩，绩又花色似酒者亦名酫盏，俗又作茶原”；“詹”条注“庭子，通作庆，又见意”；“姜”条注“木作筏，或作菱，李夫人传品菱蓑以焕气，焕物志亦云胡菱”；“槛”条注“挈也，通作缝”；“谁”条注“何也，通作帘，谁何有者则之意，史记作抚呵”；“累”条注“连结也，论访作缫，孟子作累，品大狂作尽”。五微韵下可见“献”“梁”“祈”“释”“国”“义”“成”“蝉”等条；六鱼韵下可见“瑞”“鹅”“英”“理”“相”“起”“且”“智”“律”“诗”“仲”“核”“检”“我”“谈”等条；七韵下可见“断”“驱”“药”“犍”“纸”“钩”“句”“战”“成”“鉴”“端”“致”“料”“呼”“草”“吹”“悦”“越”“和”“松”“时”“解”“乾”“气”“移”“功”“辰”“施”“宜”“倪”“余”“国”“饷”“汉”“莆”“满”“轻”“扶”“花”“足”“和”“黎”“鼓”“浮”“零”“则”“刻”“云”“书”“用”“后”“钩”“彊”“排”“扶”“抗”“无”“侵”“丝”“麻”“於”“呼”“壶”“筠”“楹”“樵”“虚”“晓”“愿”“兹”“张”“外”“叶”“汉”“氏”“堤”“提”“啼”“蹄”“第”“批”“鼓”“酱”“质”“霓”“借”“隘”“齐”“曩”“咲”“间”“哉”“思”“才”“数”等条。可见其体例为按韵列字，每字下罗列通假、异体、古今字、俗字及书证，间有音读辨析，如“唯”字条辨“惧离唯三字敬从心思也，檄从丝系也，唯从口息也”；“我”字条辨“余平声予上声不得通也”；“呼”字条辨“本当与呼字同音，而亦有颂如义字同音者”等。此书对研究明代文字学、音韵学、通假字、异体字及古籍校勘均有参考价值。本次仅见前20页，主要为自序、卷一“一东”“五微”“六鱼”“七”“八”等韵部分，后续内容待补。