续复古编

《续复古编》四卷，元曹本撰，清初钞本。本次仅见前二十页，存总目、诸家序文及卷一部分内容。卷首有《续复古编总目》，列全书类目：平声上、平声下、上声、去声、入声、形声相类、声相类、形相类、笔迹小异、上正下讹、音同字异、前后序等，凡十三类。据曹本自序，其书“据《说文》作《复古编》，据极群书传而能约声分韵类，上下卷一十二类，二千七百六十一字”，而曹本所续“四卷，一十三类，六千四十九字”，起于至顺三年秋八月，成于至正十二年闰三月，魏郡书于京城齐化门寓馆。序中述其撰书缘起：昔张有（字谦中）作《复古编》，考经俗书之讹，有功于书学，然其书详而未备，曹本因取张氏遗而未录者，闭取而笔之，题曰《续复古编》，“非敢增多以为功，亦以发隐君之志，备拾遗耳”。

诸家序文对曹本此书评价甚高。临川见素序称：“大名曾君子学篆书深积国动素，尝得之笔言于当略，有气力者以为书学将坠，一旦国家须未非可贯焉以充其迁，若曹君宜置诸馆阁以备任使。”又谓其书“补张氏之未备者，君子是书虽肥肥土事寝食为废，庄周人所谓用志不分，地凝于神者不信”。杨翮序述其与曹本相识及曹本补张有之书之经过，称“子学氏之于篆钩而习之二十余年，其履如一日，故谦中之书未尝去左右，间益考求，凡有得者附著于编，久之合若干字，辑而传诸学者，名曰《续复古编》”。京兆宇文公谅叙谓：“但阳曹君子学氏博极尘青，其于字尽古今之其九所研究，慨然有志续张氏之道而补其政，求字之原，正洛之认，从而革之，续四千余字，将俾后人识古今文字之变而不堕于讹谬之域。”四明蒋景武序称曹本“天资颖悟绝人”，其书“体制骨法速退古作，得心应手，本乎天成”。鄱阳克新仲铭序则谓：“宋大观中吴兴隐士张有作《复古编》，以正俗书之讹，仅三千余字，窃尝病其太简，殷有阙遗。厥后大名曾君子学，以工篆之暇，乃博采之经于史，览先代拓刻器物款识古文奇字，汇而集之，名曰《续复古编》。”又谓曹本此书“于许氏张氏之所遗，悉致谨而理集焉，观其论辨，不待赘说”。诸序皆作于至正年间，可考见此书成书与流传之大概。

卷一部分为“上平声”“下平声”韵字，以篆书为字头，下列楷书、说文解字释义及俗书讹变之辨。如“躬身也从召身召脩肉”“重者尊曰”“象刑俗从弓盾戎切”“女曰童以子重者又山无狭木别木箭断殆也以射而作嶂庄徒红切文二”等，皆据《说文》以正俗书之讹，体例与张有《复古编》相承。由此可窥全书以韵分类、以篆正楷、辨形声相类与声相类之字、别笔迹小异与上正下讹、列音同字异之例，旨在明六书之义、正文字之讹，使学者识古今文字之变而不堕于讹谬之域。

此书的价值在于：其一，续补张有《复古编》之未备，于字学有功；其二，所引经史及先代拓刻器物款识古文奇字，可资古文字辑佚与研究；其三，诸家序文详载曹本生平、撰书经过及元末书学状况，是研究元代文字学、书法史的重要资料；其四，清初钞本保留元代刻本面貌，对版本学研究亦有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。