说文解字注

《说文解字注》为清代段玉裁注释东汉许慎《说文解字》之作，清嘉庆二十年（1815）段氏经韵楼原刊本。前20页可见卷首王念孙序、说文解字注分卷目录、正文第一篇上注及部分后序、跋、附部目分韵等目次。王念孙序撰于嘉庆戊辰（1808）五月，推许段注“千七百年來無此作”，指出段氏以《六书音均表》十七部综核古音，形声读若一以十七部远近分合求之，使声音之道大明；又论《说文》训首列制字本意而不废假借，凡言一曰及所引经多有之，以广异闻备多识，若不明假借之指，则或据《说文》本字改书传假借之字，或据《说文》引经假借之字改经之本字，训诂之学遂晦。段注则于许氏说解正義、借义知其典要、观其会通，引经与今本异者不以本字废借字、不以借字易本字，揆诸经义、例以本书，若合符节。目录列三十一卷，自第一篇注上、下至第十五卷注上、下，后附后序、跋、说文解字读序、附部目分韵等。正文第一篇上“一”字条下，段注详释“惟初大極，道立於一，造分天地，化成萬物”，并引《汉书》等；又释“元”字，引《尔雅》《九家易》“元者氣之始也”，辨徐锴“不當有聲字”之说，论古音元相为平人，凡言从某某声者谓六书形声；释“天”字，以同部叠韵为训，论转注、假借、会意之例；释“吏”字，论从一从史、史亦声，兼六书之二。书中保留《说文》原文及大徐本旧注，段注则博引经史、字书、韵书，于字形、字义、声读、六书体例、版本异文等均有详密考辨。此本为经韵楼原刊本，版式、行款、钤印及藏印痕迹可作版本鉴定与流传考察之参考。前20页OCR后段夹杂大量现代文本、表格及重复文字，当为识别污染，非本书原文，使用时需注意甄别。本次仅见前20页，后续内容待补。