尔雅

《尔雅》是中国古代训诂学经典，本次OCR为清嘉庆己未（四年，1799）武进臧氏拜经堂翻刊元雪牕书院本前20页，卷首题《尔雅序》，正文可见“郭璞注”及“释言第二”等篇题残迹。据郭璞《尔雅序》，《尔雅》之用在于“通诂训之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辩同实而殊号”，故被视为“九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑”。序文又强调其博物功能，称“若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于尔雅”。序中追溯《尔雅》源流，谓其“兴于中古，隆于汉氏，豹鼠既辨，其业亦显”，英儒瞻闻之士、洪笔丽藻之客，皆钦玩耽味，为之义训。郭璞自述少习此书，沉研钻极二九载，见旧注十余家犹未详备，且多纷谬漏略，于是复缀集异闻，会粹旧说，考方国之语，采谣俗之志，错综樊孙，博关群言，剟其瑕砾，塞其萧稂；事有隐滞，援据征之，其所易了，阙而不论，并别为音图，以祛未寤。由此可知郭注并非简单随文释义，而是在汇集旧注、方言、俗语及经典故训基础上形成的集成性注释。

本次OCR所见正文以训诂释义为体，常见“某也”式释义，将同义、近义、类义词语汇为一组，再以通语解释古语、方言或经典词语。如可见“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也”“林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也”等条目，体现《尔雅》以类聚词、以今语释古语、以通语释方言的体例。OCR中亦可见“释言第二”等篇题，以及大量因版刻、扫描和自动识别造成的讹误、重复、错行现象，如部分“惊”“恶”等字重复堆积，说明后续仍需核对原书。该本为清嘉庆四年武进臧氏拜经堂翻刊元雪牕书院本，属于清代《尔雅》郭注的翻刻系统之一，卷首钤印图像亦为版本鉴定提供线索。其文献价值在于保存郭璞序、郭注及早期篇题面貌，可供《尔雅》文本校勘、郭注流传、清代小学刻书及古籍版本研究参考。本次仅见前20页，后续内容待补。