四书纂言三十七卷 第十册

本册为清宋翔凤撰《四书纂言》三十七卷本第十册，清道光二十六年刊本，本次仅见前20页。卷端题“论语纂言卷之十四 宪问第十四”，可知第十册主要收录《论语·宪问》篇的纂言内容。其编纂体例以《论语》章句为纲，每条先列经文，次辑汉魏以来诸家旧注，包括孔安国、马融、郑玄、王肃、李充、江熙、范宁、孙星衍等说，以“集解”标识；又附“义疏”“考异”“后录”“发微”“释地”“经学卮言”等按语，折衷群说，间下己意。本册所见内容涵盖《宪问》篇前二十余章，包括“邦有道谷，邦无道谷，耻也”“危言危行”“有德者必有言，有言者不必有德”“羿善射，奡荡舟”“禹稷躬稼而有天下”“君子哉若人，尚德哉若人”“爱之能勿劳乎，忠焉能勿诲乎”“为裨谌草创之”“子产惠人”“子西彼哉彼哉”“管仲人也”“夺伯氏骈邑三百”“贫而无怨难，富而无骄易”“孟公绰”“卞庄子之勇”“公叔文子”“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲”“桓公九合诸侯，不以兵车”“管仲不死”“匹夫匹妇之为谅”“公叔文子之臣大夫僎”“卫灵公之无道”“其言之不怍则为之也难”“陈成子弑简公”等章。书中考辨颇详，如“羿善射奡荡舟”条，引《说文》及古论、齐论、鲁论异文，考羿有三、奡有二，辨“奡荡舟”之“奡”即《虞书》“丹朱奡”之“奡”，亦即《左传》之“浇”，而“荡舟”当以“罔水行舟”解之；“夺伯氏骈邑三百”条，引《荀子》《晏子春秋》《史记索隐》及《山左金石志》所载父癸彝，考骈邑即临朐柳山寨古城，伯氏或即伯鸡父之后；“卞庄子之勇”条，引《新序》《荀子》《战国策》及《左传》，考卞庄子即孟庄子，卞为孟氏私邑；“桓公九合诸侯”条，引《穀梁传》《管子》《晏子春秋》《史记》及郑玄《释废疾》，考九合之数，以葵丘以前衣裳之会九为定，而“不以兵车”即穀梁“未尝有大战”之意；“子西彼哉彼哉”条，引《公羊传》何休注及《广韵》，辨“彼哉”为“彼地不可久处”之意，与楚令尹子西招乱之事相合。其“发微”部分多阐发经义微旨，如“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲”条，以“正”当作“法”，谓“法者圣人之经法，谲者圣人之权衡”，善用谲则为权，不善用谲则为诈；“管仲不死”条，引《说苑》所载子路问管仲，孔子以管仲为“大人”，谓其不死非无仁，召忽死之为“人臣之材”，管仲不死则功复用于天下，辨析甚精。版本方面，本册为清道光二十六年刊本，刻印时代明确，版式与内容均带有清代中后期四书考据学著作的特征。钤印图像可见，但印文未能辨识。文献价值在于：其一，保存了宋翔凤《论语纂言》中《宪问》篇的纂辑与考辨成果；其二，汇辑汉魏旧注及清人考据，可供《论语》注释史和清代四书学研究参考；其三，对羿奡、管仲、卞庄子、骈邑、九合诸侯等名物史地的考辨，兼采金石、方志、古音古字，体现清代考据学由经入史、以史证经的治学路径。本次仅见前20页，后续内容待补。