四书纂言三十七卷 第二册

本册为《四书纂言三十七卷》第二册，清宋翔凤撰，清道光二十六年（1846）刊本。据卷端及正文，本册所收为《中庸注疏集证上》，以郑玄注、孔颖达疏为基础，汇集诸家之说，并加“正义按”进行考辨，是清代今文经学家宋翔凤研治《中庸》的专门著作。

本次OCR所见从《中庸》首章“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”开始，大字列经文及郑玄注，下方以“正义”疏解经注，并引“易大义”“考异”“纪闻”“潜研堂答问”“经义述闻”“过庭录”等诸家说，间附“案”语以折衷。内容围绕《中庸》首章至“君子之道造端乎夫妇及其至也察乎天地”部分展开，涉及“天命之谓性”“率性之谓道”“修道之谓教”“道也者不可须臾离也”“戒慎恐惧”“慎独”“喜怒哀乐未发谓之中发而皆中节谓之和”“致中和天地位万物育”“君子中庸小人反中庸”“中庸其至矣乎民鲜能久”“道之不行知者过之愚者不及”“舜其大知”“人皆曰予知”“回之为人择乎中庸”“天下国家可均爵禄可辞白刃可蹈中庸不可能”“子路问强”“南方之强北方之强”“素隐行怪”“君子遵道而行半涂而废”“君子依乎中庸遯世不见知而不悔”“君子之道费而隐”“夫妇之愚可以与知”“天地之大犹有所憾”“君子语大天下莫能载语小天下莫能破”“鸢飞戾天鱼跃于渊”“君子之道造端乎夫妇”等章句。宋翔凤的疏解以郑注孔疏为底本，广泛征引《易》学文献，以易理阐发中庸之义，如以乾初爻释“慎独”、以坎离释“夫妇之愚”、以既济未济释“南方之强北方之强”等，体现其以易说经的今文家法。同时，书中对郑注、孔疏及宋儒之说多有辨析，如辨“小人之中庸”王肃本作“小人之反中庸”之异、辨“素隐行怪”之“素”当读为“傃”等，亦见其考据之功。本书体例以经文为纲，郑注孔疏为基础，汇录诸家之说，并附己见，是研究清代今文经学《中庸》诠释的重要文献。

版本方面，源文件标注为清道光二十六年刊本，具体刊刻者未详。书页可见钤印数方，印文模糊，尚待辨识。作为清代道光年间刊行的四书注疏汇辑本，本册保存了《中庸》注疏集证的文本面貌，对研究清代四书学、今文经学、易学与中庸学的交涉均具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。