四书朱子本义汇参第十四册

《四书朱子本义汇参第十四册》为清王步青编辑《四书朱子本义汇参》之第十四册。前20页可见“論語集註本義匯參卷十二”“顏淵”等字样，页脚或版心见“敦復堂”“課本會”等，可知本册主要收录《论语·颜渊》篇的经文、朱熹《论语集注》及汇参讲章。该书以朱子集注为本义，汇集诸家解说，体例上先列《论语》经文，次录朱注，再以“或问”“语类”“南轩张氏”“庆源辅氏”“双峰饶氏”“蒙引”“存疑”“辑语”“说统”“精义”等纂评诸说，间附按断，形成经注、集注、讲章与诸家纂说相叠的编纂形态。

前20页所涉篇章，自“子张问崇德辨惑”起，孔子答“主忠信，徙义，崇德也”，又辨“爱之欲其生，恶之欲其死”为惑，并引“诚不以富，亦祇以异”；次及“齐景公问政于孔子”，孔子答“君君，臣臣，父父，子子”，景公虽善其言而不能用；又及“片言可以折狱者，其由也与”“子路无宿诺”，论子路忠信明决而人自信服；又及“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”，强调正本清源、教化使民无讼；又及“子张问政”，孔子答“居之无倦，行之以忠”；又及“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”；又及“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”；又及“季康子问政”，孔子答“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”；又及“季康子患盗”，孔子答“苟子之不欲，虽赏之不窃”；又及“季康子问政如杀无道以就有道”，孔子答“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”；又及“子张问士何如斯可谓之达”，孔子辨“闻”与“达”，谓“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人”，而“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑”；又及“樊迟从游于舞雩之下”，问崇德、修慝、辨惑，孔子答“先事后得”“攻其恶，无攻人之恶”“一朝之忿，忘其身以及其亲”；又及“樊迟问仁”“问知”，孔子答“爱人”“知人”，并及“举直错诸枉，能使枉者直”及子夏引舜、汤选贤之事。整体可见本册以《论语》颜渊篇德政、正名、折狱、无讼、崇德辨惑、闻达之辨、仁知关系等章为核心，兼采朱注与诸家纂说，服务经义讲习与制举。版本为清嘉庆后据乾隆十年刊本，具体重刊年份及刊刻者未详；前20页未见全书总目及序跋。本次仅见前20页，后续内容待补。