四书朱子本义汇参第十二册

《四书朱子本义汇参》为清代王步青编辑的四书注解汇纂之书，本次处理对象为第十二册前20页，版本为清嘉庆后据乾隆十年刊本。据OCR可见，卷端题“论语集注本义汇参卷之九 子罕第九 凡三十章”，版心见“文会堂”“敦复堂”“论语集注本义汇参卷之九”等字样，内容为《论语·子罕》篇的注解汇编。本册前20页围绕《子罕》篇若干章展开：首见“子罕言利与命与仁”章，注文引程子、尹氏、杨氏及《语类》《精义》《或问小注》《蒙引》《存疑》《条辨》《辑语》等，辨利、命、仁三者圣人所以罕言之故，发挥“计利则害义”“命之理微”“仁之道大”之义。次见“达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名”章，注文引双峰饶氏、厚斋冯氏、困勉录等说，辨党人美惜之意与圣人“吾执御矣”的谦辞。又见“麻冕礼也今也纯俭吾从众”“拜下礼也今也拜乎上泰也虽违众吾从下”章，注文引程子、范氏、尹氏、双峰饶氏等，说明“君子处世，事之无害于义者从俗可也，害于义则不可从”。又见“子绝四毋意毋必毋固毋我”章，注文引张子、伊川、吕氏、杨氏及《语类》《精义》《辑语》等，详辨意、必、固、我四者相为终始，而圣人纯乎大公、浑然无私。又见“子畏于匡”章，注文引《史记》、新安陈氏、南轩张氏、双峰饶氏等，阐发“文王既没，文不在兹乎”“天之未丧斯文也，匡人其如予何”的自信与担当。又见“大宰问于子贡曰夫子圣者与何其多能也”章，注文引孔氏、杜氏、条辨、语类、蒙引、精言等，辨太宰以多能为圣、子贡“固天纵之将圣又多能也”以及孔子“吾少也贱，故多能鄙事”“君子多乎哉，不多也”的谦辞。又见“子曰吾有知乎哉无知也”章，注文引庆源辅氏、语类、精义、绍闻编等，辨“空空如也”“叩其两端而竭焉”的教诲之道。又见“子曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫”章，注文引范氏、张子、新安陈氏等，说明凤鸟河图為圣王文明之瑞，孔子伤己不逢其时。又见“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者”章，注文引范氏、语类、庆源辅氏、蒙引、尹氏、双峰饶氏等，阐发圣人哀有丧、尊有爵、矜不成人的诚心内外如一。又见“颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚”章，注文引明道、伊川、张子、语类、辑语、或问小注及侯氏、程子、新安陈氏、双峰饶氏、厚斋冯氏等，详释颜渊对圣道“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”的感叹，以及“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”的教法，和“欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已”的学至之境。全书体例为经文下附朱子集注，再汇集诸家“本义”之说，间附按语，既有经义阐发，也具科举讲章色彩。本书对研究清代四书学、论语诠释史、朱熹集注接受史、科举教育及王步青经学思想均有参考价值。本次仅见前20页，为第十二册卷之九《论语·子罕》篇部分内容，全书卷册及第十二册后续内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。