四书章句集注十九卷 第六册

《四书章句集注十九卷 第六册》为清道光七年（1827）刊本《四书章句集注》十九卷本之第六册。前20页卷端可见“孟子卷之六 告子章句上凡十”“告子章句上”“告子章句下凡十六章”等字样，可知本册主要收录《孟子·告子章句上》全篇，并及《告子章句下》开篇部分。该书以朱熹《孟子集注》为主体，经文下附朱注，注文兼释字音、字义、名物制度与义理大旨，体现朱熹《孟子》学的章句体例。

本册前20页所涉《告子章句上》诸章，起于“告子曰性犹杞柳也，义犹桮棬也”，论告子以人性本无仁义、必待矫揉而后成，孟子则辨杞柳之性是否可顺以为桮棬，指出若必戕贼杞柳而后以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义，并斥“率天下之人而祸仁义者必子之言”。次及“性犹湍水”章，告子以水无分东西喻性无分善不善，孟子以水无分东西岂无分上下、人性之善犹水之就下答之，并辨搏跃过颡、激而行在皆非水性，乃其势使然，以明性本善而可为不善由物欲陷溺。又及“生之谓性”章，告子以生之谓性，孟子以白羽、白雪、白玉之白喻之，辨“犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性”之非，强调人物气禀不同而性理有别。又及“食色性也”“仁内义外”诸辨，公都子、孟季子问答，孟子以“仁义礼智非由外铄我也，我固有之也”申明性善与义内之旨。又及“富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴”章，以麰麦播种、地有肥磽、雨露人事不齐为喻，说明降才非殊而陷溺其心者然。又及“牛山之木尝美矣”章，以牛山濯濯、旦旦伐之喻良心放失，发挥“平旦之气”“夜气不足以存”及“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”之义。又及“弈秋诲弈”章，以专心致志喻存心养性。又及“求放心”章，以鸡犬放则知求、放心而不知求，明学问之道在求其放心。又及“拱把之桐梓”章、“人之于身也兼所爱”章，辨大体小体、贵贱大小，强调“先立乎其大者，则其小者不能夺也”。又及“钧是人也”章，以耳目之官不思而蔽于物、心之官则思，明从大体为大人、从小体为小人。又及“天爵人爵”章，论仁义忠信、乐善不倦为天爵，公卿大夫为人爵，戒“修其天爵以要人爵，既得人爵而弃其天爵”。又及“仁之胜不仁”章，以杯水救车薪喻为仁不力；“五谷者种之美者也”章，论仁在乎熟；“羿之教人射”章，论志于彀、大匠诲人以规矩。末见“告子章句下”开篇“任人有问屋庐子曰礼与食孰重”，进入下一卷。整体可见本册以《孟子》告子篇性善、义内、存心、养性、大体小体、天爵人爵诸说为核心，经文、朱注与章句结构完整，可供研究朱熹《孟子》诠释、宋代四书学及清代《四书章句集注》刊本流传。版本为清道光七年刊本，具体刊刻者未详；前20页未见全书总目及序跋。本次仅见前20页，后续内容待补。