四书小题题镜子 第六册

本册为《四书小题题镜子》第六册，清光绪十六年刊本，本次仅见前20页。卷端及版心可见“論語小題題鉄”“四書小題錄”“四書小題起錄”“四書小題選擇”“四書小題題意”等字样，正文以《论语·卫灵公》第十五篇为范围，逐章列小题文范本，是一部服务于科举课读与八股小题写作的四书讲章用书。所谓“小题”，指科举考试中从四书经文里截取一句、一节或数句作为题目的八股文，与以整章、整节为题的“大题”相对。本书以《论语·卫灵公》篇各章句为纲，每章之下先列“破题”，再附讲章、评析、章旨、字词训释和制艺门径，示人以小题文立意、破题、承转、收束之法。本次所见内容涵盖《卫灵公》篇多章，如“衛靈公問陳於孔子”章，破题从“非所問而問”入手，考灵公问陈之时事背景，论孔子去卫之意；“在陳絕糧”章，以“君子固窮”发论，辨圣人处穷之道与当时战争之弊；“賜也女以予為多學而識之者與”章，围绕“多學而識”与“一以貫之”展开，辨析子贡之悟与夫子之教；“知德者鮮矣”章，论知德之精深与浮心躁气之失；“無為而治者其舜也與”章，以“恭己正南面”为破，论德盛化神、不待有为而治；“子張問行”章，逐句剖析“言忠信，行篤敬”“立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也”“夫然後行”“子張書諸紳”等句，示人以存诚力行、参前倚衡之功；“直哉史魚”“君子哉蘧伯玉”二章，以“直”与“君子”分疏，论史鱼之尸谏与伯玉之出处；“可與言而不與之言”“失言”“知者不失人亦不失言”诸章，论言语之机与知者之审；“志士仁人”章，以“仁”贯志士仁人，辨杀身成仁之义；“子貢問為仁”章，以“工欲善其事，必先利其器”为喻，论为仁之先资；“顏淵問為邦”章，逐句释“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞，放鄭聲，遠佞人”，论三代制度与治道取舍；“人無遠慮必有近憂”章，论虑患于事先；“臧文仲其竊位者與”章，辨窃位之实与知贤不举之罪；“躬自厚而薄責於人”章，论自厚责人、远怨之道；“不曰如之何如之何者”章，论自审与热思；“吾嘗終日不食終夜不寢以思”章，辨思与学之轻重；“君子謀道不謀食”“君子憂道不憂貧”诸章，论谋道与谋食、忧道与忧贫之辨；“知及之仁不能守之”章，论知及、仁守、庄莅、礼动之层次。每章破题多从题面关键字眼入手，或正破、或反破、或借宾形主，讲章则层层推阐，兼引朱熹《论语集注》及前人及时贤评点，并附“作法”“串合”“分詮”等提示，示人以小题文的篇章结构与用笔轻重。书中又多见“四書小題錄”“四書小題起錄”等版心标识，说明该书在编纂上兼收小题文范本与讲章评析，具有选文与指导双重功能。版本方面，本册为清光绪十六年刊本，刻印时代明确，版式与内容均带有清末科举用书、讲章读本的特征。钤印图像可见，印文未能辨识。文献价值在于：其一，保存了清末《论语·卫灵公》篇小题文的破题、讲章与评析样本，可供研究八股小题文的写作形态；其二，反映清末四书讲章与科举课读用书结合的具体面貌；其三，书中对《卫灵公》篇各章的阐释兼采集注与评点，可为了解清末四书学在科举教育中的实际传播提供文本依据。本次仅见前20页，后续内容待补。