四书味根录 第十三册

本书为《四书味根录》第十三册，清金澂辑，清光绪三年刊本，本次OCR提取前20页。册首见“四書味根錄”“離婁上”“卷七”等题识，正文为《孟子·离娄上》的讲章内容，采用“全旨”“破”“讲”“附”“按”等科举讲章体例，逐章解析经义、破题立意、行文层次与修辞技法。本次所见章节包括：孟子曰离娄之明、公输子之巧，不以规矩不能成方员；尧舜之道不以仁政不能平治天下；今有仁心仁闻而民不被其泽；规矩方圆之至，圣人人伦之至；爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬；天下有道小德役大德，小贤役大贤；不仁者可与言哉；三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁；桀纣之失天下也失其民，失其民者失其心；自暴者不可与有言，自弃者不可与有为；道在迩而求诸远，事在易而求诸难；居下位而不获于上，民不可得而治也；伯夷辟纣居北海之滨，太公辟纣居东海之滨；求也为季氏宰，无能改于其德；存乎人者莫良于眸子；恭者不侮人，俭者不夺人；淳于髡曰男女授受不亲；君子之不教子；事孰为大，事亲为大；曾子养曾晳；乐正子从于子敖之齐；不孝有三，无后为大；仁之实，事亲是也；天下大悦而将归己；不仁而得国者有之矣；民之归仁也犹水之就下；孔子曰仁不可为众也；不仁者可与言哉等。各章之下先列全旨或总论，标举一章大义与章法脉络，再以“破”提炼题旨，以“讲”串讲经文，并引“附”“按”补充考辨。如“离娄之明”章强调“规矩”为方员之至，“仁政”为平治之要；“爱人不亲反其仁”章以“反求诸己”为骨，论仁智敬三者当自反而身正，天下归之；“天下有道小德役大德”章辨德、贤、大小、强弱之役，以“仁”为通章骨子；“不仁者可与言哉”章论安其危、利其灾、乐其所以亡者；“桀纣之失天下”章以“得天下有道，得其民斯得天下”为纲；“自暴自弃”章辨自暴者拒善、自弃者不为善；“道在迩而求诸远”章以“亲亲长长而天下平”为要；“伯夷辟纣”章述二老归文王；“求也为季氏宰”章论聚敛之臣；“存乎人者莫良于眸子”章以眸子不能掩其恶；“淳于髡”章辨嫂溺援手之权；“君子之不教子”章论易子而教；“事孰为大”章以事亲为大、守身为大；“曾子养曾晳”章述养志与养口体之别；“不孝有三无后为大”章辨舜不告而娶；“仁之实”章以事亲从兄为仁义之实；“天下大悦而将归己”章论顺亲为天下归之根本；“民之归仁”章以水就下、兽走圹喻民归仁；“孔子曰仁不可为众”章论国君好仁则无敌。全书以《孟子》离娄上为讲解对象，兼引朱熹《集注》、邹氏、林氏、张氏等说，并附时文作法与章旨评点，体现清代四书讲章重义理脉络、重制义技法的特点，对研究科举教育、四书学与《孟子》诠释有参考价值。版本为清光绪三年刊本，刊刻者、序跋及完整目录因仅见前20页未能确定。本次仅见前20页，后续内容待补。