四书味根录第九册

《四书味根录》为清代金澂所辑四书注解汇纂之书，本次处理对象为第九册前20页，版本为清光绪三年刊本。据OCR可见，版心及正文标有“四书味根录卷十七”，篇题下见“阳货”“凡二十六章”等字样，内容为《论语·阳货》篇的注解汇编。本册前20页围绕《阳货》篇若干章展开：首见“阳货欲见孔子”章，叙阳货欲令孔子来见，孔子不见，阳货馈孔子豚，孔子时其亡而往拜之，遇诸涂；注解引李氏、皇氏及《左传》定公五年等说，辨阳货为季氏家臣、囚季桓子而专国政等事，并发挥圣人待小人不恶而严、据理以待之意。次见“性相近”章，注文引陈新寮、存疑等说，辨性兼气质与天地之性，说明“相近”为气质之性初言，“相远”则由习而分，强调慎所习。又见“子之武城”章，叙夫子闻弦歌之声，莞尔而笑，子游以“君子学道则爱人，小人学道则易使”对，注文引四书镜、方朴山、钱吉士等说，阐发礼乐教化、君子小人皆当学道之意。又见“公山弗扰以费畔召，子欲往”章，注文辨公山弗扰、阳虎等事，说明圣人“天下无不可有为之人”而终不往者，知其必不能改过；并及“佛肸召，子欲往”章，子路以“亲于其身为不善者，君子不入也”相疑，注文引四书镜、备考等说，辨佛肸以中牟畔、圣人欲往而不为所浼之意。又见“子张问仁”章，孔子答以“能行五者于天下为仁矣”，五者即恭、宽、信、敏、惠，注文引王房仲、陈新寮等说，逐一分释恭宽信敏惠为求仁之功，不侮、得众、人任、有功、足以使人为能行之效。又见“六言六蔽”章，孔子告子路“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”，注文引张愓庵、陈大士等说，辨六言皆美德而六蔽随之，全在好学好学以成其德。又见“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”章，注文引茅鹿门、钱吉士等说，阐发诗教兴观群怨、事父事君、多识博物之益。又见“道听而途说，德之弃也”章，注文辨“道听途说”为不潜心体会、入耳出口、弃其德之弊。又见“鄙夫可与事君也与哉”章，注文辨鄙夫患得患失、无所不至之情状，戒事君者慎所与。又见“古者民有三疾，今也或是之亡也”章，注文辨古之狂肆、矜廉、愚直与今之狂荡、矜忿、愚诈之别。全书以“味根”为名，意在沉潜涵泳四书义理，汇集诸家注解并附按语，体例上兼采集注、大全、蒙引、存疑、四书镜、四书疏解等，既有经义阐发，也有科举讲章色彩。光绪三年刊本版面分栏，注文与经文相间，便于诵读研习。本书对研究清代四书学、论语诠释、科举教育及经典传播均有参考价值。本次仅见前20页，为第九册卷十七《阳货》篇部分内容，全书卷册及第九册后续内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。