四书集注阐微直解说约二十七卷 第一册

本书为《四书集注阐微直解说约》二十七卷之第一册，明张居正撰《四书直解》，清顾梦麟撰《说约》，八旗经正书院翻刻本。卷首封面题“四书集注直解 说约 崔永安书”，并有“八旗经正书院翻刻”牌记。徐乾学《四书集注直解序》署康熙丁巳秋八月，序中先述国家欲得明体达用之材，必先教人以穷理尽性之学，故以四子之书训天下；自六岁以上入小学，塾师口授句读，义理精熟后使之治六经，再泛滥诸子百家及历代纪事编年，以开发神智，学有先后，教有本末。然虑读四子书者家自为说、人自为论，笺疏训诂庞杂，餖飣者仅得其郛廓，捃摭者终或入于踳驳，浸淫渐染大违圣贤设教初心，不得已悬宋儒朱紫阳注以示鹄，凡读四子书者必遵朱注，不遵朱注者其人爲怪民，其书即爲邪说。序又称明张太岳先生在万曆初年以彊相辅沖主，诸所措注一切烂然，虽其后揽权嗜势颇为后人所訾謷，然事蹟不可掩；当其爲讲官，著《四书直解》一书进呈，句栉字比，明白晓畅，盖朱注以翼四书，直解又所以翼注，直解出而朱注之义益彰明较著于天下。序中又批评后经生家濡首帖括、以经义覬仕进，平居於大全性理诸书亦常涉猎，一见江陵直解则走而匿笑，斥为兔园老生秘册、童蒙烂本、学究唾余；序者以布帛菽粟喻四子书，强调四书集注直解之刻断断不可已。是书之刻，先标举四书章句以爲纲，次朱注，又次直解，别疆分理，部次井然，仍排缉顾麟士先生《说约》原文，以细字纂注其上，使学者探源竟委、纲举目张，由弼以求精，因易简以尽繁賾。卷首又有张居正等《进讲章疏》，署万历元年十二月，述臣等一岁之间日侍皇上讲读，见圣修益懋、志弥坚，盛暑隆寒缉熙罔间；因义理必时习而后能悦，学问必温故而后知新，谨将今岁所进四书讲章重复校阅，训解未莹者增改数语，支蔓不切者即行芟除，编成四书一部、虞书一本、通鉴四本装潢进呈，伏望万几有暇时加温习，并请敕下司礼监镂板印行用垂永久。又有《四书直解看法》，论看书入手先宜逐字训诂的确，乃能通章讽咏语气；以实字观义理，虚字审精神；每日晨起竖起脊梁，注定目精，将通章本文默读潜思，务要设身处地以意逆志，言言返证于自己，事事实按之目前；未明姑且放下另看后章，学以渐博而相通，心以积疑而起悟。正文为《大学》卷之一，题“张居正著 顾宗孟阅”，引程子“大学孔氏之遗书而初学入德之门”云云，逐节列章句、朱注、直解，如“大学之道在明明德在亲民在止于至善”下详释明德、新民、止至善，并引朱子、玉溪卢氏、存疑诸说；“知止而后有定”以下亦逐句讲说。本书合刻朱注、张居正直解与顾梦麟说约，反映清代四书讲章、科举教育与八旗书院刻书情况。本次仅见前20页，后续内容待补。