书经六卷 第一册

本书为《书经六卷》第一册，宋蔡沈集传，清光绪十二年湖北官书处重刊本。本次OCR提取前20页，卷首可见牌记“光緒十二年冬月 湖北官書處重刊”、蔡沈《书经集传序》、《书经篇目》及正文《虞书·尧典》《舜典》部分内容。牌记与序文提供了版本与成书信息：此为清光绪十二年湖北官书处重刊本，底本为蔡沈《书集传》。

蔡沈自序述其成书经过甚详：庆元己未冬，朱熹令其作《书集传》，明年朱熹卒，又十年始克成编，总若干万言。序中阐发《书》学大旨，谓二帝三王治天下之大经大法皆载此书，而“二帝三王之治本于道，二帝三王之道本于心，得其心则道与治固可得而言矣”；尧舜禹“精一执中”、商汤周武“建中建极”，皆为相传之心法；“曰德曰仁曰敬曰诚，言虽殊而理则一，无非所以明此心之妙”；言天则严其心之所自出，言民则谨其心之所由施，礼乐教化、典章文物、家齐国治而天下平，皆心之发、心之著、心之推。又谓“后世人主有志于二帝三王之治，不可不求其道；有志于二帝三王之道，不可不求其心；求心之要，舍是书何以哉”，可见其以心学释《书》的理学取向。序末署“嘉定己巳三月既望武夷蔡沈序”，并附小注“沈俗作沉非，沈音澄，沈字仲默，建宁府建阳县人，西山先生之仲子，从学于朱文公，隐居不仕，自号九峰先生”。

《书经篇目》列四代篇目：虞书（尧典、舜典、大禹谟、皋陶谟、益稷）、夏书（禹贡、甘誓、五子之歌、胤征）、商书（汤誓、仲虺之诰、汤诰、伊训、太甲上中下、咸有一德、盘庚上中下、说命上中下、高宗肜日、西伯戡黎、微子）、周书（泰誓上中下、牧誓、武成、洪范、旅獒、金縢、大诰、微子之命、康诰、酒诰、梓材、召诰、洛诰、多士、无逸、君奭、蔡仲之命、多方、立政、周官、君陈、顾命、康王之诰、毕命、君牙、冏命、吕刑、文侯之命、费誓、秦誓），并注“书序得之壁中书凡百篇，今所存仅五十八篇，其亡篇并附识之”。正文所见《尧典》自“曰若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安允恭克让光被四表格于上下”起，蔡沈集传逐句训释，引《说文》《孟子》《孔子》及程子、陈氏、王氏、苏氏、叶氏、曾氏、沈括、唐一行等说，释“放勋”“钦明文思安安”“允恭克让”“光被四表”之义，并论“钦之一字为书中开卷第一义”；继而释“克明俊德以亲九族”“乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时”“分命羲仲宅嵎夷曰旸谷”“申命羲叔宅南交”“分命和仲宅西曰昧谷”“申命和叔宅朔方曰幽都”及“期三百有六旬有六日以闰月定四时成岁”等，于历法、岁差、闰法、官制、礼制、地理名物均有详释，并附论浑天仪、璇玑玉衡、六宗、巡守、五瑞、五礼、律度量衡等制度。《舜典》部分自“曰若稽古帝舜曰重华协于帝”起，释“濬哲文明温恭允塞玄德升闻”，及“慎徽五典”“纳于百揆”“宾于四门”“纳于大麓烈风雷雨弗迷”等，并考《舜典》篇首二十八字之来历，引唐孔氏、梅赜、姚方兴等说，辨古文孔传之流传。整体上，本书为蔡沈《书集传》的清代重刊本，以理学心法释《书》，兼综汉唐旧注与宋人新说，是研究《尚书》学史、宋代经学与理学、《书集传》版本流传的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。