书经六卷 第四册

本书为《书经》六卷本之第四册，宋蔡沈集传，清光绪十二年刊本。从本次OCR前20页可见，本册为“书经卷之五”，卷端署“蔡沈集传”，内容主要包括《召诰》《洛诰》《多士》三篇的经文与传文，页面上方或行间附有传注，解释篇旨、名物、制度、史事及义理。

《召诰》部分，传文开篇说明成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，召公因周公之归作书致告，达于成王；其书“拳拳于历年之久近，反复乎夏商之废兴，究其归则以诚小民为祈天命之本，以疾敬德为诚小民之本”，一篇之中屡致意焉。经文载“惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰”“惟太保先周公相宅”“越若来三月，惟丙午朏，越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅”“越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭，越五日甲寅，位成”“若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营”“越三日丁巳，用牲于郊，牛二”“越翼日戊午，乃社于新邑，牛一、羊一、豕一”“越七日甲子，周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯”等，传文对“望”“朏”“卜宅”“攻位”“郊社”“役书”等逐一解释。后文又载“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命”“天既遐终大邦殷之命”“相古先民有夏，天迪从子保，面稽天若，今时既坠厥命”“今冲子嗣，则无遗寿耇”“王来绍上帝，自服于土中”“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”“若生子，罔不在厥初生，自贻哲命”“其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功”“拜手稽首曰予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德”等，传文围绕“敬德”“诚小民”“祈天永命”反复申说，可见《召诰》一篇以周初营洛为背景，借召公之诰陈说天命无常、敬德保民之要。

《洛诰》部分，传文说明洛邑既定，周公遣使告卜，史氏录之以为《洛诰》，并记君臣答问及成王命周公留治洛之事。经文载“周公拜手稽首曰朕复子明辟”“予惟乙卯朝至于洛师，我卜河朔黎水，我乃卜涧水东、瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。伻来以图及献卜”“王拜手稽首曰公不敢不敬天之休，来相宅，其作周匹休”“周公曰王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文”“予齐百工，伻从王于周”“今王即命曰记功宗，以功作元祀”“孺子其朋，孺子其朋，其往无若火始焰焰，厥攸灼叙，弗其绝”“公曰已，汝惟冲子惟终”“汝其敬识百辟享，亦识其有不享”“乃惟孺子颁朕不暇，听朕教汝于棐民彝”“王若曰公明保予冲子，公称丕显德，以予小子扬文武烈”“王曰公功棐迪笃，罔不若时”“王曰公，予小子其退即辟于周，命公后”“周公拜手稽首曰王命予来，承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王，弘朕恭”“孺子来相宅，其大惇典殷献民，乱为四方新辟，作周恭先”“予旦以多子越御事，笃前人成烈，答其师，作周孚先”“伻来毖殷，乃命宁予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享”“予不敢宿，则禋于文王、武王”“戊辰，王在新邑，烝祭岁，文王骍牛一，武王骍牛一，王命作册逸祝册，惟告周公其后”“王命周公后，作册逸诰，在十有二月”“惟周公诞保文武受命，惟七年”等，传文对“复子明辟”“卜洛”“殷礼”“功宗”“孺子其朋”“百辟享”“明禋”“烝祭”“作册逸诰”等均有解释，并讨论周公留洛、成王归周、君臣各尽其责等事。

《多士》部分，传文说明商民迁洛者亦有位之士，故周公洛邑初政以王命总呼多士而告之，编书者因以名篇。经文载“惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士”“王若曰尔殷遗多士，弗吊，旻天大降丧于殷，我有周佑命，将天明威，致王罚，敕殷命终于帝”“肆尔多士，非我小国敢弋殷命，惟天不畀，允罔固乱，弼我，我其敢求位”“惟帝不畀，惟我下民秉为，惟天明畏”“我闻曰上帝引逸，有夏不适逸，则惟帝降格，向于时夏，弗克庸帝，大淫泆有辞，惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚”“乃命尔先祖成汤革夏，俊民甸四方”“自成汤至于帝乙，罔不明德恤祀”“亦惟天丕建保乂有殷，殷王亦罔敢失帝，罔不配天其泽”“在今嗣王，诞罔显于天，矧曰其有听念于先王勤家，诞淫厥泆，罔顾于天显民祗”“惟时上帝不保，降若兹大丧”“惟天不畀不明厥德”“凡四方小大邦丧，罔非有辞于罚”“王若曰尔殷多士，今惟我周王丕灵承帝事”“有命曰割殷，告敕于帝”“惟我事不贰适，惟尔王家我适”“予其曰惟尔洪无度，我不尔动，自乃邑”“予亦念天即于殷大戾，肆不正”“王曰猷告尔多士，予惟时其迁居西尔，非我一人奉德不康宁，时惟天命，无违，朕不敢有后，无我怨”“惟尔知惟殷先人有册有典，殷革夏命”“今尔又曰夏迪简在王庭，有服在百僚，予一人惟听用德，肆予敢求尔于天邑商，予惟率肆矜尔，非予罪，时惟天命”“王曰多士，昔朕来自奄，予大降尔四国民命，我乃明致天罚，移尔遐逖，比事臣我宗多逊”等，传文围绕商周革命、天命转移、殷民迁洛、多士任用等展开，强调“明德恤祀”“惟听用德”“天命无违”，可见《多士》一篇以诰告殷遗多士为形式，申说周革殷命之正当与迁洛安辑之意。

从版本形态看，本书为清光绪十二年刊本，书名保留“六卷 第四册”的卷册信息，以便与同一部书的其他册次区分。书页中可见钤印图像，但印文未能辨识，暂不能据此判断递藏关系。本册所收《召诰》《洛诰》《多士》三篇，经文与蔡沈集传相附而行，既可供读《尚书》者理解周初营洛、殷民迁洛及天命敬德之说，也可供研究宋代《尚书》学、蔡沈《书集传》接受史及清代经学刊本者参考。本次仅见前20页，后续内容待补。