书经集传音释六卷 卷首一卷 第四册

本书为《书经集传音释》六卷卷首一卷之第四册，清光绪十五年刊本，宋蔡沈集传、元邹季友音释。本次OCR前20页可见《书经》卷三《商书》部分，起《汤誓》，经《仲虺之诰》《汤诰》《伊训》，至《太甲上》部分内容。版式以蔡沈《书集传》正文大字为主，邹季友音释以双行小字附于相应文句之下，音释标注反切、直音、篇名、字义、异文及读音，如“释传 契私列反 字本作偰”“毫白各反”“台音怡本篇及后诸篇并同称平声”“舍音捨”“断都管反”等，保存了《书集传》音释的专门面貌。内容方面，《汤誓》先释“商”为契始封之地、汤因以为有天下之号，次释“汤誓”为汤往征夏桀、毫众惮于征役、汤谕以弔伐之意而誓于毫都之辞；正文载“王曰格爾眾庶悉聽朕言，非台小子敢行稱亂，有夏多罪，天命殛之”“今爾有眾汝曰我后不恤我眾，舍我穡事而割正夏”“夏王率遏眾力，率割夏邑，有眾率怠弗協，曰時日曷喪，予及汝皆亡”“爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝”等经文及集传，音释注“台音怡”“称平声”“舍音捨”“断都管反”等。《仲虺之诰》先释仲虺为臣名、奚仲之后、汤左相，“诰”为告；正文载“成湯放桀于南巢，惟有慙德，曰予恐來世以台為口實”“惟天生民有欲，無主乃亂，惟天生聰明時乂”“夏王有罪，矯誣上天，以布命于下”“佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡”“德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離”“能自得師者王，謂人莫己若者亡”等经文及集传，音释注“虺许伟反”“相去声”“监音鉴”“好去声”等。《汤诰》载“王歸自克夏，至于亳，誕告萬方”“惟皇上帝，降衷于下民，若有恆性，克綏厥猷惟后”“夏王滅德作威，以敷虐于爾萬方百姓”“天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪”等经文及集传，音释注“朝驰遥反”“更平声”“恒胡登反”等。《伊训》先释“训导也，太甲嗣位，伊尹作书训导之”，正文载“惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王，奉嗣王祗見厥祖”“古有夏先后方懋厥德，罔有天災”“今王嗣厥德，罔不在初，立愛惟親，立敬惟長”“敷求哲人，俾輔于爾後嗣”“制官刑，儆于有位”“惟茲三風十愆，卿士有一于身，家必喪；邦君有一于身，國必亡”等经文及集传，音释注“见形甸反”“数双遇反”“长上声”“丧平声”“衎空旱反”等。《太甲上》载“惟嗣王不惠于阿衡”“先王顧諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗廟，罔不祗肅”“王惟庸罔念聞”“先王昧爽丕顯，坐以待旦，旁求俊彥，啟迪後人”“慎乃儉德，惟懷永圖”“若虞機張，往省括于度則釋”等经文及集传，音释注“阿於何反”“辟必益反”“省息井反”“中去声”等。全书体现蔡沈《书集传》以义理为宗、兼采汉宋旧说的特点，而邹季友音释则保存了《书集传》流传过程中的读音、异文与训释资料。本书对研究《尚书》学、《书集传》版本与音释、清代经书重刊及科举用书流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。