授经堂遗集 第四十二册

本书为《授经堂遗集》第四十二册，清光绪三年至五年刊本，清洪亮吉撰。内题“春秋左传诂”，卷首载洪亮吉《春秋左传诂序》，署“嘉庆十二年岁在丁卯立夏日”。序中自述少从师受《春秋左氏传》，即觉杜预（元凯）于训诂地理之学殊疏；及长博览汉儒说经诸书，益觉杜注望文生义、不臻古训者十居五六。又叹汉儒专家之学至孙炎、薛夏、韦昭、唐固之后法已尽亡，自魏受禅至晋平吴不及百年，戎马倥偬，著书者渐少，王弼启空疏之习，王肃开饰伪之门，孔门弟子一线相承至此始断。然又怪杜预虽无师承，其时精舆地之学者裴秀、京相璠、司马彪之俦尚布列中外，即以训诂论，陈元、郑众、贾逵、马融、延笃、服虔、彭汪、许淑、颍容诸人之说俱在，倘精心搜采、参酌得中，何至师心自用若此。洪亮吉于是冥心搜录，以他经证此经，以别传校此传，寒暑不辍者又十年，分经为四卷、传为十六卷，遵《汉艺文志》例。训诂以贾逵、许慎、郑众、服虔为主，地理以班固、应劭、京相璠、司马彪等为主，辅以晋以前舆地图经可信者。旧经多古字古音，半亡于杜氏，俗字无从钩校者又半出此书，因依本经与二传及汉唐石经、陆德明《释文》与先儒之说信而可征者逐件校正，疑者阙之。大旨以前古之人正中古之失，旁证曲引惟求申古人之旨。卷中凡用贾服旧注者曰“杜取此”，用汉魏诸儒训诂者曰“杜本此”，用京相璠、司马彪诸人之说者曰“杜同此”，以别之。书成合为二十卷，藏诸家塾以教子弟，名为《春秋左传诂》者，诂古故字通，欲存《春秋左传》之古学。正文卷一为“春秋经一”，起隐公元年至桓公八年，题“阳湖洪亮吉学”。其体例先列《春秋》经文，下以“诂”字标出，广引贾逵、服虔、许慎、郑众、马融、京相璠、司马彪、应劭、韦昭、刘熙、张揖、惠栋、惠士奇、钱大昕、陈树华等说，兼及《说文》《尔雅》《释名》《广雅》《白虎通》《五经异义》《水经注》《郡国志》及汉唐石经、陆氏《释文》等，对经文中的字词、地名、礼制、史事详加考释。如隐公元年“春王正月”，引贾逵、服虔说及公羊疏，辨“王”字之义；“三月公及邾仪父盟于蔑”，引贾逵、服虔说，辨“蔑”与“昧”“姑蔑”之通假；“夏五月郑伯克段于鄢”，引马融说及《汉书·地理志》应劭说，考“鄢”当作“傿”在陈留；“秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之賵”，引贾逵、服虔说，辨“天王”“賵”之义；“冬十有二月祭伯来”，引《穆天子传》、韦昭《国语注》，考祭为畿内国名。以下逐条考释隐公二年至桓公八年经文，涉及盟会、征伐、葬卒、灾异、礼制等。全书以汉学为宗，力纠杜预之失，是清代《左传》学的重要著作，对研究《春秋左传》文本、汉晋训诂地理之学及清代经学方法均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。