十一经音训无卷数 第七册

《十一经音训无卷数 第七册》为清杨国桢辑《十一经音训》中的第七册，据源文件所署为清光绪三年刊本。本次前20页所见卷端题“周禮”，版心及页眉见“周禮音義”“周禮音訓”“夏官司馬”等标识，可知本册主要收录《周礼》夏官司馬部分的音义、音训内容。正文以《周礼》职官经文为纲，附双行音注、训释及简注，间引郑注、贾疏或诸家说，是研究《周礼》音义、训诂与清代经学音训文献的具体文本。

从本次可见内容看，本册围绕《周礼·夏官司馬》系统展开，涉及大司马、小司马、军司马、舆司马、行司马、司士、诸子、司右、虎賁氏、旅賁氏、節服氏、方相氏、大僕、小臣、祭僕、御僕、隸僕、司甲、司兵、司戈盾、司弓矢、繕人、稾人、戎右、齊右、道右、大馭、戎僕、齊僕、道僕、田僕、馭夫、校人等职官。开篇可见“惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以爲民極，乃立夏官司馬，使帥其屬而掌邦政，以佐王平邦國”，音训释“政者所以政人之不正，平者所以平人之不平者也”，并及“政官之屬：大司馬卿一人，小司馬中大夫一人，軍司馬下大夫四人，輿司馬上士八人，行司馬中士十有六人，旅下士三十有二人”等官属人数。大司马职掌部分可见“掌建邦國之九法，以佐王平邦國”“制畿”“設儀辨位以等邦國”“進賢興功以作邦國”“建牧立監以維邦國”“制軍詰禁以糾邦國”“施貢分職以任邦國”“簡稽鄉民以用邦國”“均守平則以安邦國”“比小事大以和邦國”“以九伐之法正邦國”等，并见“馮弱犯寡則眚之”“賊賢害民則伐之”“暴內陵外則壇之”“野荒民散則削之”“負固不服則侵之”“賊殺其親則正之”“放弑其君則殘之”“犯令陵政則杜之”“外內亂、鳥獸行則滅之”等九伐条目。又见“正月之吉，始和，布政于邦國都鄙，乃縣政象之法于象魏，使萬民觀政象，挾日而斂之”“乃以九畿之籍施邦國之政職，方千里曰國畿，其外方五百里曰侯畿”以下侯、甸、男、采、衛、蠻、夷、鎮、蕃等九畿内容。制军部分可见“凡制軍，萬有二千五百人爲軍，王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍，軍將皆命卿”“二千五百人爲師，師帥皆中大夫；五百人爲旅，旅帥皆下大夫；百人爲卒，卒長皆上士；二十五人爲兩，兩司馬皆中士；五人爲伍，伍皆有長”等。蒐田、大閱部分可见“中春教振旅”“中夏教茇舍”“中秋教治兵”“中冬教大閱”及“遂以蒐田”“遂以苗田”“遂以獮田”“遂以狩田”等，并见旗物、鼓鐸鐲鐃、坐作進退疾徐疏數之节。大师、大役、大会同、大祭祀部分可见“若大師，則掌其戒令，涖大卜，帥執事涖釁主及軍器”“及致，建大常，比軍眾，誅後至者”“及戰，巡陳，眡事而賞罰”“若師有功，則左執律，右秉鉞，以先愷樂獻于社”“若師不功，則厭而奉主車”“大役，與慮事，屬其植，受其要，以待攷而賞誅”“大會同，則帥士庶子而掌其政令”“若大射，則合諸侯之六耦”“大祭祀、饗食，羞牲魚，授其祭”等。司士条可见“掌羣臣之版，以治其政令，歲登下其損益之數，辨其年歲與其貴賤，周知邦國都家縣鄙之數、卿大夫士庶子之數，以詔王治”“以德詔爵，以功詔祿，以能詔事，以久奠食”“正朝儀之位，辨其貴賤之等”“司士擯，孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖”“凡祭祀，掌士之戒令，詔相其法事，及賜爵呼昭穆而進之”“帥其屬而割牲，羞俎豆”“凡會同，作士從，賓客亦如之”“作士適四方使爲介”“大喪，作士掌事，作六軍之士執披”“凡邦國三歲則稽士任而進退其爵祿”等。诸子条可见“掌國子之倅，掌其戒令與其教治，辨其等，正其位”“國有大事，則帥國子而致于大子，惟所用之”“若有兵甲之事，則授之車甲，合其卒伍，置其有司，以軍法治之，司馬弗正”“大祭祀，正六牲之體”“凡樂事，正舞位，授舞器”“大喪，正羣子之服位”“凡國之政事，國子存遊倅，使之修德學道，春合諸學，秋合諸射，以攷其藝而進退之”等。司右、虎賁氏、旅賁氏、節服氏、方相氏、大僕、小臣、祭僕、御僕、隸僕、司甲、司兵、司戈盾、司弓矢、繕人、稾人、戎右、齊右、道右、大馭、戎僕、齊僕、道僕、田僕、馭夫、校人等条，亦各有音注、训释与简注，涉及王车仪卫、宿卫守门、丧葬先柩、路鼓达穷、赞王鼓、救日月、戒鼓、五兵五盾、六弓四弩八矢、王马之政等制度。整体而言，本册以《周礼》夏官司馬音义、音训为主，保存经文、音切、训释与简注，兼具经学音训、训诂与职官制度史料价值。本次仅见前20页，且OCR表格、重复与乱码较多，后续内容待补。