十三经注疏十三种三百四十六卷 第一百十

《十三经注疏十三种三百四十六卷》是汇集儒家十三经注疏的大型经学丛书，本册为第一百十，内容为《孝经注疏》卷首序、考证、注疏序等。卷端可见“孝经序 唐明皇撰 宋邢昺校”“御製序并注疏”等字样，版心可见“乾隆四年校刊”“同治十年重刊”字样，可知此本为清同治十年（1871）据乾隆四年本重刊。本次所见前20页，集中呈现《孝经序》及序疏、《孝经序考证》、《孝经注疏序》等内容。

从所见内容看，序疏首先解释《孝经》名义与作者问题，称“孝经者，孔子为曾参陈孝道也”，述汉初长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏大夫翼奉、安昌侯张禹传之，各自名家，经文皆同，唯孔氏壁中古文为异；刘炫以古《孝经》庶人章分为二、曾子敢问章分为三，又多闺门一章，凡二十二章。疏引《汉书·艺文志》《礼记·祭统》《释名》《尔雅》等，解释“孝”为事亲之名、“经”为常行之典，论孝为百行之本，故名曰《孝经》。序疏又详辨《孝经》是否曾子所请、孔子自作等问题，引刘炫述义、郑玄《六艺论》及《钩命决》“吾志在春秋，行在孝经”等说，讨论《孝经》与《春秋》先后及孔子作经之意。序文还载唐玄宗御制序，述上古风朴略、因心之孝已萌而资敬之礼犹简、仁义既有亲誉益著、圣人知孝可以教人，故因严以教敬、因亲以教爱，于是移忠移顺之道昭、立身扬名之义彰；又引《孝经·孝治章》“昔者明王之以孝理天下也，不敢遗小国之臣，而况于公侯伯子男乎”，并论夫子没而微言绝、秦火典籍散亡、汉兴传注、五传四诗、旧注踳驳、百家祖述、韦昭王肃虞翻刘劭刘炫陆澄六家异同，以及约文敷畅、分注错经、写之琬琰等事。考证部分对“古文孝经孔传本出孔氏壁中”“滥觞于汉”“学开五传”“分为四诗”等加以按语。后附《孝经注疏序》，题“成都府学主乡贡傅注奉右坟”，述《孝经》为孔子所述作，与《春秋》为表里，曾子假立问答，秦火后河间颜芝所藏始传于世，汉魏以来注解百家，唐初唯孔安国、郑康成两家注及皇侃义疏行世，唐玄宗诏群儒集议，刘子玄辩郑注十谬七惑，司马贞斥孔注鄙俚不经，明皇采摭菁英为注，天宝二年注成颁行天下，八分御札勒石；末载邢昺等奉敕校定注疏序，称“孝经者百行之宗，五教之要”，剪截元疏、旁引诸书、分义错经、会合归趣，号为讲义。

版本上，本书为清同治十年重刊本，版心保留“乾隆四年校刊”“同治十年重刊”字样，可见清代官方经学文本的刊刻源流。本次所见前20页保留钤印图像多枚，印文暂未识别；跋文及全书完整卷次结构本次未见。本书作为《十三经注疏》之一，保存了唐玄宗序注、邢昺等疏及清代考证文字，对研究《孝经》学、唐代经学、孝经今古文及郑孔注真伪、清代经学文本刊刻均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。