十三经注疏十三种三百四十六卷 第四十三

本书为《十三经注疏十三种三百四十六卷》第四十三册，唐孔颖达等注疏，清同治十年刊本。本次OCR所见前20页为《仪礼注疏》卷二，卷首题“儀禮注疏卷二”“漢鄭氏注 唐陸德明音義 賈公彥疏”“士昏禮第二”，可知本册为《仪礼·士昏礼》经注疏的合刻本。

从本次OCR可见内容看，卷二围绕《士昏礼》的婚礼程序展开，经文与郑注、陆德明音义、贾公彦疏合刻。篇首标“昏礼”并释“下达纳采用鴈”，疏文说明男家先遣媒氏至女家通辞，女家许之乃行纳采之礼，并释纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六礼中纳采、问名、纳吉、请期、亲迎五礼用鴈，纳徵用币帛，以及“纳”字在各礼中的去取之义。其后经文依次展开：主人筵于户西西上右几，使者玄端至，摈者出请事入告，主人如宾服迎于门外再拜，宾不答拜揖入，至于庙门揖入三揖至于阶三让，主人以宾升西面宾升西阶当阿东面致命，主人阼阶上北面再拜，授于楹间南面，宾降出主人降授老鴈；接着是宾执鴈请问名，主人许，宾入授如初礼；摈者出请，宾告事毕，入告出请醴宾，宾礼辞许，主人彻几改筵东上侧尊无醴于房中，主人迎宾于庙门外揖让如初升，主人北面再拜宾西阶上北面答拜，主人拂几授校拜送，宾以几辟北面设于坐左之西阶上答拜，赞者酌醴加角柶面叶出于房，主人受醴面枋筵前西北面，宾拜受醴复位，主人阼阶上拜送，赞者荐脯醢，宾即筵坐左执觶祭脯醢以柶祭醴三，西阶上北面坐啐醴建柶兴坐奠觶遂拜，主人答拜，宾即筵奠于荐左降筵北面坐取脯，主人辞，宾降授人脯出，主人送于门外再拜。其后又列纳吉用鴈如纳采礼、纳徵玄纁束帛俪皮如纳吉礼、请期用鴈主人辞宾许告期如纳徵礼。再后进入亲迎阶段：期初昏陈三鼎于寝门外东方北面北上，其实特豚合升去蹄举肺脊二祭肺二鱼十有四腊一肫髀不升皆饪设扃鼏；设洗于阼阶东南，馔于房中醯酱二豆菹醢四豆兼巾之黍稷四敦皆盖，大羹湆在爨，尊于室中北墉下有禁玄酒在西綌羃加勺皆南枋，尊于房户之东无玄酒篚在南实四爵合巹；主人爵弁纁裳缁袘从者毕玄端乘墨车从车二乘执烛前马，妇车亦如之有裧，至于门外，主人筵于户西西上右几，女次纯衣纁衻立于房中南面，姆纚笄宵衣在其右，女从者毕袗玄纚笄被顈黼在其后。注疏部分则围绕这些经文，引郑玄注、陆德明音义及贾公彦疏，对婚礼程序、器物陈设、服饰制度、庙寝方位、男女交接之义等详加解释，如释“下达”为男先下通于女氏、释“用鴈”为取顺阴阳往来、释“纳”字在各礼中的去取、释“主人筵于户西”为尊处及神席、释“当阿”为栋及示亲亲、释“授于楹间”为合好及宾主远近节同、释“拂几授校”为尊宾新之及几足之义、释“纯衣纁衻”为妇人不殊裳及象阴气上任、释“姆纚笄宵衣”为年五十无子出而不复嫁能以妇道教人者等。注疏文字繁富，既有对经传文句的训释，也有对礼制名物、宫室方位、服饰仪节的考证，集中体现《仪礼》注疏之学在汉唐至清代的发展面貌。

版本方面，本书为清同治十年刊本，属于晚清时期《十三经注疏》的汇刻系统。卷末可见“乾隆四年校刊”“同治十年重刊”等字样，说明此本承袭清乾隆四年武英殿校刊本而来，同治十年又加重刊。本书将经、注、疏、音义合刻，便于读者循经读注、由注求疏、参音义以正读，是研读《仪礼·士昏礼》及汉唐礼学、婚姻制度之学的常用文本。本次所见虽仅前20页，且OCR文本存在表格重复与识读讹误，但仍可据以窥见《仪礼注疏》卷二《士昏礼》的文本面貌及清代同治刊本的基本形态。本书对研究《仪礼》学、中国古代婚姻礼制、汉唐注疏学及十三经文本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。