十三经注疏十三种三百四十六卷 第十七册

本册为《十三经注疏十三种三百四十六卷》第十七册，清同治十年重刊本，前20页OCR所见为《毛诗注疏》卷五《国风·卫风》，卷端题“汉郑氏笺、唐陆德明音义、孔颖达疏”，版心有“乾隆四年校刊”“同治十年重刊”字样。正文以《毛诗》经文为纲，下列郑笺、孔疏及音义，所见包括《淇奥》《考槃》《硕人》《氓》四篇序、经、笺、疏。《淇奥》序称“美武公之德也，有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也”；疏申言武公质美德盛，有康叔之余烈，能学问听谏以礼自修，如骨象玉石之见切磋琢磨；经文“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，传以奥为隈、绿为王刍、竹为篇竹，猗猗为美盛貌，兴武公质美德盛；“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，传以匪为文章貌，治骨曰切、象曰磋、玉曰琢、石曰磨，道其学而成，听其规谏以自修；“瑟兮僩兮，赫兮咺兮”，传释瑟为矜庄貌、僩为宽大、赫为有明德赫赫然、咺为威仪容止宣著；“充耳琇莹，会弁如星”，传释充耳谓之瑱、琇莹为美石，天子玉瑱、诸侯以石，弁皮弁所以会发，笺以会为弁之缝中饰之以玉，皪皪而处状似星；“如金如锡，如圭如璧”，传以金锡炼而精、圭璧性有质，笺以圭璧亦琢磨，四者亦道其学而成；“宽兮绰兮，猗重较兮”，传以宽能容众、绰缓、重较为卿士之车；“善戏谑兮，不为虐兮”，传以宽缓弘大，虽则戏谑不为虐，笺以君子之德有张有弛，故不常矜庄而时戏谑。《考槃》序称“刺庄公也，不能继先公之业，使贤者退而穷处”；经文“考槃在涧，硕人之宽”，传以考成、槃乐、山夹水曰涧，笺以硕大为形貌大人而宽然有虚乏之色；“独寐寤言，永矢弗谖”，笺以寤觉、永长、矢誓、谖忘，在涧独寐觉而独言，长自誓以不忘君之恶，志在穷处；“考槃在阿，硕人之迈”，传以曲陵曰阿、迈宽大貌，笺以迈为饥意；“考槃在陆，硕人之轴”，传以轴为进，笺以轴为病。《硕人》序称“闵庄姜也，庄公惑于嬖妾，使骄上僭，庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之”；经文“硕人其颀，衣锦褧衣”，传以颀为长貌、锦文衣，夫人德盛而尊，嫁则锦衣加褧襜，笺以褧为禅，国君夫人翟衣而嫁，今衣锦者在涂之所服，尚之以禅衣为其文之大著；“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私”，传释东宫齐太子、女子后生曰妹、妻之姊妹曰姨、姊妹之夫曰私；“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盻兮”，传释柔荑之新生、脂之凝、蝤蛴为蝎虫、瓠犀为瓠瓣、螓首颡广而方、倩为好口辅、盻为白黑分；“硕人敖敖，说于农郊”，传以敖敖为长貌、农郊为近郊，笺以说当为襚，衣服曰襚，庄姜始来更正衣服于卫近郊；“四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝”，传以骄为壮貌、幩为饰、人君以朱缠镳扇汗且以为饰、镳镳为盛貌、翟翟车、夫人以翟羽饰车、茀为蔽；“大夫夙退，无使君劳”，传以大夫未退君听朝于路寝、夫人听内事于正寝，大夫退然后罢，笺以庄姜始来时卫诸大夫朝夕者皆早退，无使君之劳倦，以君夫人新为妃耦宜亲亲之故；“河水洋洋，北流活活，施罛濊濊，鳣鲔发发，葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅”，传释洋洋为盛大、活活为流、罛为鱼罟、濊濊为施之水中、鳣为鲤、鲔为鲔、发发为盛貌、葭为芦、菼为乱、揭揭为长、孽孽为盛饰、庶士为齐大夫送女者、朅为武壮貌，笺以庶姜为姪娣，此章言齐地广饶、士女佼好、礼仪之备。《氓》序称“刺时也，宣公之时礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背，或乃困而自悔，丧其妃耦，故序其事以风焉，美反正，刺淫泆也”；经文“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，传以氓为民、蚩蚩为敦厚之貌、布为币，笺以币者所以贸买物，季春始蚕、孟夏卖丝；“匪来贸丝，来即我谋”，笺以匪为非、即为就，此民非来买丝，但来就我欲与我谋为室家；“送子涉淇，至于顿丘”，传以丘一成为顿丘，笺以子为男子之通称，言民诱己，己乃送之涉淇水至此顿丘定室家之谋且为会期；“匪我愆期，子无良媒”，传以愆为过，笺以良为善，非我以欲过子之期，子无善媒来告期时；“将子无怒，秋以为期”，传以将为愿，笺以将为请，民欲为近期，故语之曰请子无怒，秋以与子为期；“乘彼垝垣，以望复关”，传以垝为毁、复关为君子所近，笺以前既与民以秋为期，期至故登毁垣乡其所近而望之，犹有廉耻之心，故因复关以托号民；“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”，笺以用心专者怨必深；“尔卜尔筮，体无咎言”，传以龟曰卜、蓍曰筮、体为兆卦之体，笺以尔为女，复关既见此妇人告之曰我卜女筮女宜为室家矣，兆卦之繇无凶咎之辞；“以尔车来，以我贿迁”，传以贿为财、迁为徙，笺以女为复关，信其卜筮皆吉，故答之曰径以女车来迎我，我以所有财迁徙就女；“桑之未落，其叶沃若”，传以桑为女功之所起、沃若为沃沃然，笺以桑之未落谓其时仲秋，于是时国之贤者刺此妇人见诱，故于嗟而戒之；“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，传以鸠为鹘鸠、食桑葚过则醉而伤其性、耽为乐，女与士耽则伤礼义，笺以鸠以非时食葚犹女子嫁不以礼，耽非礼之乐；“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”，笺以说为解，士有百行可以功过相除，至于妇人无外事，维以贞信为节；“桑之落矣，其黄而陨”，传以陨为隋，笺以桑之落矣谓其时季秋；“自我徂尔，三岁食贫”，笺以徂为往，我自是往之女家，女家乏谷食已三岁贫矣；“淇水汤汤，渐车帷裳”，传以汤汤为水盛貌、帷裳为妇人之车，笺以帷裳为童容，我乃渡深水至渐车童容，犹冒此难而往；“女也不爽，士贰其行”，传以爽为差，笺以我心于女故无差贰，而复关之行有二意；“士也罔极，二三其德”，传以极为中。该本属《十三经注疏》系统，汇经、笺、疏、音义于一体，版式、行款、版心题记保留清代经疏合刻面貌。OCR表格存在大量重复、错行与残损，部分文字不可通读，但卷端、经文、郑笺、孔疏及版心信息尚可辨识。对《毛诗》文本校勘、郑笺孔疏研究、卫风诗旨与礼制名物、婚嫁车服制度及清代经学文献整理均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。