十三经注疏十三种三百四十六卷 第十九册

《十三经注疏十三种三百四十六卷 第十九册》为《十三经注疏》汇编本中的第十九册，据源文件所署为清同治十年刊本。本次前20页所见卷端题“詩注疏卷十三”，下署“漢鄭氏箋”“唐陸德明”“孔穎達疏”，正文标目“國風”“檜”“曹”，版心及页眉见“毛詩注疏卷十三”“毛詩注疏卷十四”“乾隆四年校刊”“同治十年重刊”等字样，可知本册主要收录《毛诗注疏》卷十三、卷十四部分内容，对应《诗经·国风》中的《桧风》四篇与《曹风》前二篇。所见正文保存毛传、郑笺、陆德明音义及孔颖达疏的完整注疏层次，是研究《诗经》毛郑之学、唐代正义体例与清代十三经注疏重刊本的具体文本。

从本次可见内容看，《桧风》部分收录《羔裘》《素冠》《隰有萇楚》《匪风》四篇。《羔裘》序称“大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治，故作是诗也”，笺以“三谏不从，待放于郊，得玦乃去”，疏文详引《公羊传》曹羁三谏不从而去、《曲礼》三谏不听则去、《丧服》旧君传、荀卿书“绝人以玦”等，论大夫待放于郊、得玦乃去之礼；经文“羔裘逍遥，狐裘以朝”“羔裘翱翔，狐裘在堂”“羔裘如膏，日出有曜”，传笺疏辨析诸侯朝服缁衣羔裘、息民之祭黄衣狐裘，讥桧君以朝服燕、祭服朝，好洁衣服而不自强于政治。《素冠》序“刺不能三年也”，传以素冠为练冠、素衣为练衣、素鞞为大祥之鞞，笺则以素冠为既祥素纰之冠，疏文详辨毛郑异同，并引《丧服小记》《玉藻》《间传》及子夏、闵子骞除丧之事，论三年之丧与祥祭之服。《隰有萇楚》序“疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也”，传笺疏以萇楚猗傩其枝、其华、其实起兴，论人少而端悫则长大无情欲，并引《释草》《本草》及陆玑疏释萇楚名物。《匪风》序“思周道也。国小政乱，忧及祸难，而思周道焉”，经文“匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮”“匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮”“谁能亨鱼，溉之釜鬵。谁将西归，怀之好音”，传笺疏以风车失常喻周道废灭，以亨鱼喻治民，以“西归”寄望辅周治民之人，并引《释天》《释器》《释言》及《大宗伯》《少牢礼》等释“飘”“嘌”“溉”“釜鬵”等语词。

《曹风》部分可见《蜉蝣》《候人》两篇。《蜉蝣》序“刺奢也。昭公国小而迫，无法以自守，好奢而任小人，将无所依焉”，经文“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”“蜉蝣之翼，采采衣服”“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”，传笺疏以蜉蝣朝生夕死犹有羽翼自修饰，喻昭公君臣皆小人、不知国将迫胁死亡无日，犹整饰衣裳；又引《夏小正》《尔雅》及陆玑疏释蜉蝣形貌，引《玉藻》《杂记》《间传》论麻衣深衣之制。《候人》序“刺近小人也。共公远君子而好近小人焉”，经文“彼候人兮，何戈与祋”“彼其之子，三百赤芾”“维鹈在梁，不濡其翼”“彼其之子，不称其服”“维鹈在梁，不濡其咮”“彼其之子，不遂其媾”“荟兮蔚兮，南山朝隮”“婉兮娈兮，季女斯饥”，传笺疏以候人荷戈祋为贤者之官不过候人，以三百赤芾为近小人过度，以鹈在梁不濡其翼喻小人不宜在朝，以南山朝隮小云不能为大雨喻小人虽见任终不能成德教，以季女斯饥喻下民困病，并引《夏官序》《候人职》《环人》《掌讶》及《玉藻》一命缊芾、再命赤芾、三命赤芾葱珩等，详释候人职掌与赤芾之制。整体而言，本册以《毛诗》桧风、曹风注疏为主，保存毛传、郑笺、释文、正义四层文本，版式上可见经文、传、笺、疏、音义交错，并有“乾隆四年校刊”“同治十年重刊”题记，可供考察《十三经注疏》清代重刊本的版刻面貌与注疏体例。本次仅见前20页，且OCR表格、重复与乱码较多，后续篇目及完整卷帙待补。