十三经注疏十三种三百四十六卷 第十二册

本书为《十三经注疏十三种三百四十六卷》中《尚书注疏》部分，本次所见为第十二册前20页，清同治十年重刊本，版心见“乾隆四年校刊”“同治十年重刊”字样。卷端题“尚書注疏卷十五”，署“漢孔氏傳 唐陸德明音義 孔穎達疏”，又题“周書 多士、無逸、君奭”等，正文主要保存《尚书·周书·多士》及《无逸》篇的序、经、伪孔传、陆德明音义与孔颖达疏。《多士》序称“成周既成，迁殷顽民，周公以王命诰，作多士”，伪孔传释“洛阳下都迁殷顽民”“殷大夫士心不则德义之经故徙近王都教诲之”；孔疏引《汉书·地理志》、贾逵注《左传》等，辨迁邶鄘之民、殷大夫士、顽民及成周洛邑等事。经文载“惟三月周公初于新邑洛用告商王士”“王若曰尔殷遗多士”等，伪孔传、孔疏逐句解释“旻天大降丧于殷”“我有周佑命将天明威”“非我小国敢弋殷命”“惟天不畀允罔固乱弼我”等天命与殷周鼎革之义。篇中又载“我闻曰上帝引逸，有夏不适逸，则惟帝降格”，述夏桀不能庸帝、大淫泆有辞，天废元命、降致罚，乃命成汤革夏；又述“自成汤至于帝乙，罔不明德恤祀”，至纣“诞淫厥泆，罔顾于天显民祗”，故天降大丧；又载周公迁殷民于洛、教誨殷多士，“移尔遐逖，比事臣我宗多逊”，并述“殷先人有册有典，殷革夏命”“夏迪简在王庭，有服在百僚”“予一人惟听用德，肆予敢求尔于天邑商”等语；又载“昔朕来自奄，予大降尔四国民命”，述诛三监、伐奄淮夷及移徙洛邑之事；又载“今朕作大邑于兹洛”“尔乃尚有尔土，尔乃尚宁干止”等，劝殷遗民顺事周室。其后接《无逸》序“周公作无逸”，伪孔传称“中人之性好逸豫，故戒以无逸”；经文“周公曰呜呼君子所其无逸，先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依”等，述君子无逸、先知农事艰难；又举殷中宗严恭寅畏、享国七十五年，高宗旧劳于外、亮阴三年不言、享国五十九年，祖甲不义惟王、旧为小人、知小人之依、享国三十三年，说明不逸得寿；又述后王生则逸、不知稼穑艰难、惟耽乐之从，故罔或克寿；又述周太王、王季克自抑畏，文王卑服即康功田功、怀保小民、惠鲜鳏寡、自朝至于日中昃不遑暇食、不敢盘于游田，受命惟中身、享国五十年；末载周公戒嗣王“无淫于观于逸于游于田”“无皇曰今日耽乐”等。注疏保存孔传、陆德明音义、孔颖达疏，涉及周初殷遗民迁洛、天命观、殷周兴亡、无逸思想、殷周先王史事及十三经注疏版本流传，对研究《尚书》周书、周初政治思想与经学注释具有参考价值。本次仅见前20页，后续《君奭》等篇待补。