十三经注疏十三种三百四十六卷 第三十八

《十三经注疏十三种三百四十六卷 第三十八》为《十三经注疏》汇编本中的第三十八册，据源文件所署为清同治十年刊本。本次前20页所见卷端题“周禮注疏卷三十一”，下署“漢鄭氏注”“唐陸德明音義”“賈公彥疏”，正文标目“夏官司馬下”，版心及页眉见“乾隆四年校刊”“同治十年重刊”等字样，可知本册主要收录《周礼注疏》卷三十一《夏官司馬下》部分内容。所见正文保存郑玄注、陆德明音义及贾公彦疏的完整注疏层次，是研究《周礼》职官制度、郑注与贾疏以及清代十三经注疏重刊本的具体文本。

从本次可见内容看，本册围绕《周礼·夏官司马》所属职官展开，依次可见司士、诸子、司右、虎賁氏、旅賁氏、節服氏、方相氏、大僕等职的经文、注文与疏文。司士条载“司士掌羣臣之版，以治其政令，歲登下其損益之數，辨其年歲與其貴賤，周知邦國都家縣鄙之數、卿大夫士庶子之數”，注疏解释“版”为群臣名籍，“损益”为用功过黜陟，“邦国”指畿外诸侯，“都家”指畿内三等采地，“县鄙”属乡遂之属，并论“以诏王治”“以德诏爵，以功诏禄，以能诏事，以久奠食”“惟赐无常”等选官授禄原则。又载“正朝仪之位，辨其贵贱之等，王南乡，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上，王族故士、虎士在路门之右南面东上，大仆、大右、大仆从者在路门之左南面西上”，注疏详辨路门外视朝之位、三朝之别、王族故士宿卫、大右即司右、大仆从者即小臣祭仆御仆隶仆等。又载“司士摈”“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖，王还揖门左，揖门右”，注疏讨论特揖、旅揖、旁三揖及群士东面位、王西南乡而揖之等朝仪细节。又载“大仆前”“王入内朝皆退”，以及司士“掌国中之士治，凡其戒令”“掌摈士者膳其挚”“凡祭祀掌士之戒令，诏相其法事，及赐爵呼昭穆而进之”“帅其属而割牲，羞俎豆”“凡会同作士从，宾客亦如之”“作士适四方使为介”“大丧作士掌事”“作六军之士执披”“凡士之有守者令哭无去守”“国有故则致士而颁其守”“凡邦国三岁则稽士任而进退其爵禄”等，涉及朝仪、祭祀、会同、丧葬、军旅及邦国考绩。

诸子条载“诸子掌国子之倅，掌其戒令与其教治，辨其等，正其位”，注疏解释“倅”为副贰，“国子”为诸侯卿大夫士之子，并引《燕义》庶子官、四民之业士者亦世等说，论国子戒令致于太子、教治修德学道、朝位等。又载“国有大事，则帅国子而致于大子，惟所用之；若有兵甲之事，则授之车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之，司马弗正”“凡国正弗及”“大祭祀正六牲之体”“凡乐事正舞位，授舞器”“大丧正群子之服位，会同宾客作群子从”“凡国之政事，国子存游倅，使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之”，注疏对国子教育、军事编制、祭祀舞位、丧服哭位及春学秋射之制逐层解释。司右条载“司右掌群右之政令”，注疏以群右为戎右、齐右、道右，论军旅会同“合其车之卒伍，而比其乘，属其右”，以及“凡国之勇力之士能用五兵者属焉，掌其政令”，并引《司马法》五兵弓矢、殳、矛、戈、戟长短相卫之说。虎賁氏条载“掌先后王而趋以卒伍”，注疏论王出虎賁士居前后、群行亦有局分，以及军旅会同、舍守王闲、王在国守王宫、国有大故守王门、大丧从遣车而哭、适四方使从士大夫、道路不通奉书使四方等事。旅賁氏条载“掌执戈盾，夹王车而趋，左八人，右八人，车止则持轮”，注疏论祭祀会同宾客服而趋、丧纪衰葛执戈盾、军旅介而趋。節服氏条载“掌祭祀朝觐衮冕六人维王之太常”“诸侯则四人，其服亦如之”“郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车”，注疏讨论维常人数、旌旒曳地、从尸服大裘等。方相氏条载“掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室欧疫”“大丧先匶”“及墓入圹，以戈击四隅方良”，注疏引月令、国语等解释时难、罔两等。大僕条载“掌正王之服位，出入王之大命”“掌诸侯之复逆”“王眡朝则前正位而退，入亦如之”“建路鼓于大寝之门外而掌其政”“以待达穷者与遽令，闻鼓声则速逆御仆与御庶子”“祭祀宾客丧纪正王之服位，诏法仪，赞王牲事”“王出入则自左驭而前驱”“凡军旅田役赞王鼓”“救日月亦如之”“大丧始崩戒鼓，传达于四方，窆亦如之”，注疏对王服位、复逆、路鼓、赞牲、左驭前驱、赞鼓、救日月、丧礼戒鼓等制度详加解释。

整体而言，本册以《周礼·夏官司馬下》注疏为主，保存郑注、陆德明音义、贾公彦疏对夏官所属职官的职掌、朝仪、选官、教育、军事、丧葬、祭祀及王居仪卫等制度的系统解释，版式上可见经文、注、疏、音义交错，并有“乾隆四年校刊”“同治十年重刊”题记，可供考察《十三经注疏》清代重刊本的版刻面貌与注疏体例。本次仅见前20页，且OCR表格、重复与乱码较多，后续职官及完整卷帙待补。