十三经注疏十三种三百四十六卷 第七十册

《十三经注疏十三种三百四十六卷 第七十册》为《十三经注疏》汇编本中的第七十册，据源文件所署为清同治十年刊本。本次前20页所见卷端题“禮記注疏卷五十七”，下署“漢鄭氏注”“唐陸德明音義”“孔穎達疏”，正文可见“服問”“間傳”两篇，版心及页眉见“禮記注疏卷五十七 服問”“間傳”“乾隆四年校刊”“同治十年重刊”等字样，可知本册主要收录《礼记注疏》卷五十七《服问》《间传》部分内容。所见正文保存郑玄注、陆德明音义及孔颖达等疏的完整注疏层次，是研究《礼记》郑注、唐代正义体例与清代十三经注疏重刊本的具体文本。

从本次可见内容看，《服问》篇围绕丧服制度中的从服、变服、易服等问题展开。开篇“传曰有从轻而重，公子之妻为其皇姑”，注以“皇君也，诸侯妾子之妻为其君姑齐衰，与为小君同，舅不厌妇也”，疏文解释公子为诸侯妾子，皇姑即公子之母，诸侯在则妾子为母练冠，诸侯没则妾子得为母大功，而妾子妻不辨诸侯存没皆为夫之母期，故夫服轻而妻服重，是为从轻而重。“有从重而轻，为妻之父母”，注以“妻齐衰而夫从缌麻不降一等，言非服差”，疏文辨夫从妻服之降。“有从无服而有服，公子之妻为公子之外兄弟”，注以“谓为公子之外祖父母、从母缌麻”，疏文说明公子被厌不服己母之外家，妻犹从公子而服公子外祖父母、从母缌麻。“有从有服而无服，公子为其妻之父母”，注以“凡公子厌于君，降其私亲，女君之子不降也”，疏文说明公子被厌不从妻服父母。其后又论“母出则为继母之党服，母死则为其母之党服，为其母之党服则不为继母之党服”，注以“虽外亲亦无二统”；论“三年之丧既练矣，有期之丧既葬矣，则带其故葛带，绖期之绖，服其功衰”，注疏辨析三年练后遭期丧既葬时带绖服之节；论“有大功之丧亦如之”“小功无变也”“麻之有本者变三年之葛”“既练遇麻断本者于免绖之”“小功不易丧之练冠，如免则绖其缌小功之绖，因其初葛带”“缌之麻不变小功之葛，小功之麻不变大功之葛，以有本为税”“殇长中变三年之葛，终殇之月算而反三年之葛”等，皆围绕丧服变除、麻葛轻重、有本无本、殇服降杀等礼制细节展开。又论“君为天子三年，夫人如外宗之为君也”“世子不为天子服”“君所主夫人妻大子适妇”“大夫之适子为君夫人大子如士服”“君之母非夫人则群臣无服，唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服服也”“公为卿大夫锡衰以居，出亦如之，当事则弁绖，大夫相为亦然，为其妻往则服之，出则否”“凡见人无免绖，虽朝于君无免绖，唯公门有税齐衰”，并引“君子不夺人之丧，亦不可夺丧也”“罪多而刑五，丧多而服五，上附下附，列也”作结，涉及君臣、世子、大夫、近臣、仆骖乘等不同身份的服丧规范与公门税衰之礼。

《间传》篇则集中论述斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五服在容貌、声音、言语、饮食、居处、衣服等方面的差异与变除节次。所见如“斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功貌若止，小功缌麻容貌可也”，注以“有大忧者面必深黑，止谓不动于喜乐之事”；“斩衰之哭若往而不反，齐衰之哭若往而反，大功之哭三曲而偯，小功缌麻哀容可也”；“斩衰唯而不对，齐衰对而不言，大功言而不议，小功缌麻议而不及乐”；“斩衰三日不食，齐衰二日不食，大功三不食，小功缌麻再不食，士与敛焉则壹不食”；“父母之丧既殡食粥，朝一溢米，莫一溢米；齐衰之丧疏食水饮，不食菜果；大功之丧不食醯酱；小功缌麻不饮醴酒”；“父母之丧既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有醯酱；中月而禫，禫而饮醴酒，始饮酒者先饮醴酒，始食肉者先食干肉”；“父母之丧居倚庐，寝苫枕块，不说绖带；齐衰之丧居垩室，芐翦不纳；大功之丧寝有席；小功缌麻床可也”；“父母之丧既虞卒哭，拄楣翦屏，芐翦不纳；期而小祥，居垩室，寝有席；又期而大祥，居复寝；中月而禫，禫而床”；“斩衰三升，齐衰四升五升六升，大功七升八升九升，小功十升十一升十二升，缌麻十五升去其半，有事其缕，无事其布曰缌”；“斩衰三升，既虞卒哭受以成布六升，冠七升；为母疏衰四升，受以成布七升，冠八升；去麻服葛，葛带三重；期而小祥，练冠縓缘，要绖不除；男子除乎首，妇人除乎带；男子何为除乎首也？妇人何为除乎带也？男子重首，妇人重带，除服者先重者，易服者易轻者；又期而大祥，素缟麻衣；中月而禫，禫而纤，无所不佩”；“易服者何为易轻者也？斩衰之丧既虞卒哭，遭齐衰之丧，轻者包，重者特；既练遭大功之丧，麻葛重”；“齐衰之丧既虞卒哭，遭大功之丧，麻葛兼服之”等。注疏对“苴”“枲”“止”“偯”“溢米”“倚庐”“垩室”“芐翦不纳”“葛带三重”“轻者包，重者特”“麻葛重”“麻葛兼服”等语词与礼制逐层解释，兼引《丧服》《丧大记》《杂记》《丧服小记》《士虞礼》《间传》等文献，体现郑注与孔疏对丧服制度的细密辨析。

整体而言，本册以《礼记·服问》《间传》注疏为主，保存郑注、陆德明音义、孔颖达等疏对丧服从服、变服、易服及五服容貌声音言语饮食居处衣服等制度的系统解释，版式上可见经文、注、疏、音义交错，并有“乾隆四年校刊”“同治十年重刊”题记，可供考察《十三经注疏》清代重刊本的版刻面貌与注疏体例。本次仅见前20页，且OCR表格、重复与乱码较多，后续篇目及完整卷帙待补。