十三经札记二十一卷 第一册

《十三经札记二十一卷 第一册》为清代朱亦栋所撰经学札记，清光绪四年刊本。本次OCR仅见前20页，封面题“十三經札記”，并题“古虞朱琨山先生著”“全書共十二本”，卷首有慈谿冯一梅序。序文从清代经学汉宋兼采的学术背景立论，称国初诸老如黄宗羲、李光地、胡渭、江永等能穷宋学本原而参合汉人之书，顾炎武、阎若璩、段玉裁、王念孙、王引之等则专精汉学，钱大昕、戴震、阮元、毕沅、孙星衍、顾广圻等又无书不读、无学不精，并能采子史百家金石碑记以翼经训。序中特别表彰朱碧山先生治经不存门户之见，上自汉魏六朝下至唐宋元明百家之说，无偏重、无偏弃，凡有所得即采录而证明之，以期折中至当。序还论及易学中的图书、先天、互卦等问题，指出黄宗羲、胡渭等攻河图洛书、先天之学虽能穷究本原，但不可因此尽废天地生成数与太乙九宫数；又论古文尚书孔传真伪，认为枚赜所造孔传中保存了不少佚文，学者应知真中之伪、采伪中之真，不可因辨伪而尽废古文。这些意见反映了清代中后期汉宋调和、辨伪与求是并重的经学取向。卷首总目列《周易札记》三卷、《尚书札记》二卷、《毛诗札记》二卷、《周礼札记》二卷、《仪礼札记》一卷、《礼记札记》二卷、《春秋左氏传札记》二卷、《春秋公穀传札记》一卷，以及《孝经札记》《论语札记》《孟子札记》《尔雅札记》等，合为二十一卷。第一册正文为《易经札记卷上》，题“古虞朱亦栋 原名芹”。OCR所见条目包括“文言曰”“重刚而不中”“履霜坚冰”“龙战于野”“女子贞不字”“需于沙衍在中也”“归而逋”“于朝三褫之”“以此毒天下而民从之”“利执言”“后夫凶”“比吉也”“失前禽”“自我西郊”等，每条多先列经文或朱子《本义》之说，再引孔疏、王弼注、苏氏《易传》、李氏《易传》、惠定宇、毛西河、郭京《举正》、赵汝楳《易雅》、马氏椅、刘氏、熊氏《经说》等诸家之说，加以辨正。所论涉及爻位、互卦、训诂、文字异同、卦象取义及经传文法，可见本书并非逐章注疏，而是以札记形式考辨经义、折衷诸家。版本方面，本书为清光绪四年坊间重梓本，封面题“全書共十二本”，第一册为《易经札记卷上》，具体坊名及牌记信息OCR中未见。文献价值上，本书可资考察清代经学札记体的编纂方式、汉宋兼采的治经方法，以及易学、尚书学中的若干专题讨论；序文与总目 also 为了解朱亦栋学术渊源和全书结构提供了线索。本次仅见前20页，后续内容待补。