诗经音韵谱五卷 章句触解一卷 首一卷 第一册

本书为清代甄士林所撰《诗经音韵谱》五卷、附《章句触解》一卷之第一册，清刊本。本次提取前20页，卷端题“汝上毅庵甄士林音释”“诗经音韵谱”，内容集中于卷首题辞、例言及四声指掌图、参定古今韵图、等韵图、古韵、读法、杂论等图说部分，并非正文诗篇，因此可据以观察该书以音韵谱《诗》的编纂宗旨、四声与等韵理论及古韵分部方法。卷首列“题辞”“例言”“四声指掌图”“参定古今韵图”“等韵图”“古韵”“读法”“杂论”“附章句触解”诸目。例言称“平侧为八门第一浅”，谓“一切文字正自离他不得，况歌咏之文乎”，故作代四声图，“横竖撇点标列字旁，谐声实兼象形之义”；又分“今韵、通韵、古通韵”之别，“分韵以辨其异，併韵以示其同，韵字加图期豁人心目”；针对传注习见整齐韵语而畸零句多不置解，故“条贯韵法，复辨句读参差长短，一线穿成”；又谓传注承袭旧音往往阑入通韵，今悉改归本韵，或韵书旧无叶音，依等韵补注，有字用直音，无字用翻切，翻切之音人不经见仍注明读若某字、音近某字；字本有古音者即读古音，仍注明互叶，“虽从古亦不违今”；本韵字既属一韵无庸更叶，通韵亦然；通韵虽分数韵只如一韵，字叶亦不必定要叶入本韵，只叶入通韵自然汇成一韵、音响贯通。又论章句本有轻重长短之节，读者不知遂句顿断，致文义不属、音韵有乖，故于上格注明某某单句、某某两读一正为句、某某三读一正为句，并及“三句一气四句一气”“三句为韵四句为韵”等法。其论标韵，有“某通”之例，如东冬各一字从其前者则云“东通”，东一二字、冬三五字从其多者则云“冬通”，互叶并是；一章主韵则不论余字多少悉叶以从之。又析“互叶”为二：平叶平、上叶上、去叶去、入叶入谓之叶；正纽本音转注谓之互，旁纽如功互叶古、忧互叶要、修互叶肃之类，上去入互读亦然；不互亦不能叶，虽叶仍以互论，一章中有互有叶总两项言之，标韵亦曰互叶。又论旧言通转，“通则惟一，转则有三，互是本音，转是隔韵，转互叶是兼本音隔韵两番转”，古人善于调音，初无韵部区别，故通转随宜而合于天籁。其论律古诗，谓“一字为率，下字着力，上字不甚着力，故上字可平可侧，而下字平侧自有一定之法”；诗单句为句，两句为联，两联为绝，亦曰截，数截为章，本句平侧不错为谐，上下截各句第二字平侧顶承不错为粘；作诗先正律体，次论拗体，并论古诗律，惟“平平侧侧平”句首一字断不可侧，“两侧夹平”是古句失律法；拗有单句拗、本句拗救、上下句拗救、前后联拗救诸法；古分“平平平平侧”“平侧平平侧侧平”四脚，须论第二字第四字不谐不粘方合古法；通章律古兼用以句法浑成、音节沉鬱为妙。其“四声指掌图”列四声图、代四声图、画四声图、圈四声式、读四声诀、四声一气图、平侧、音韵、句读等，以横竖撇点象四声，以圈别平上去入，谓“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏”，又以“平长入短上立去卧”状四声。其“参定四声韵图”详列今韵、古从邵子湘《韵略》通用例，并唐韵二百六部于下以存其旧，述今韵始宋《礼部韵略》併平上声各三十韵，独去声多卦一韵，平水刘渊重修併证入径，合入声十七韵为一百七部，元阴时中又併拯入迥为一百六部，即世通行本，独存平声蒸韵无上去声；图首附宋郑庠併韵部，列《韵略》东冬江三韵通、郑韵併阳庚青蒸为一部等，并逐韵列平上去入独用同用。其“等韵图”列明等第法、分九音图、揭摄韵真诀、切音指要、轻重等，谓“端精二位两头居，知照中间次第呼，来晓见帮居四等，轻唇三等外全无”；又列“影晓喻匣是喉音”“来日半舌半齿音”等九音。其“诗经古韵”论古韵宜若无不通，牙舌唇齿喉九音同、梵书三十六母同则通，观今韵之通知古韵之合，其义不出阴阳两类：支五韵、鱼二韵、萧三韵、歌二韵、尤韵属阴为一类，东三韵、真六韵、阳韵、庚三韵、侵四韵属阳为一类，入声自为一类，分属阳十七韵而阴十三韵，特假阳为用；又列正纽、旁纽、互叶及《宾筵》《抑戒》等诗韵例，以证古韵之宽。综观本册，甄士林以四声、等韵、古韵为纲，力图条贯《诗经》韵法、句读与音读，其例言、图说保存了清代《诗经》音韵学与等韵学的一种实践面貌。版心及卷端可见“诗经音韵谱”“四声指掌图”“参定四声韵图”“等韵图”“诗经古韵”等，符合清刊本特征。本次仅见前20页，后续内容待补。