诗经广诂三十卷 第二册

本书据源文件名题作《诗经广诂三十卷 第二册》，为清徐璈辑录、清道光十年刊本。本次OCR所见内容为第二册，卷端题“詩經廣詁 國風 邶 鄘 衛 桐城 徐璈 輯錄”，正文为《诗经·国风》邶、鄘、卫部分诗篇的广诂汇编，可见《柏舟》《绿衣》《燕燕》《日月》《终风》《击鼓》《凯风》《雄雉》《匏有苦叶》等篇相关诗句的历代训诂、异文、评论及徐璈按语。因本次仅见前20页，全书三十卷及第二册的完整结构、序跋、凡例、目录等内容尚未全部出现，后续内容待补。

从OCR可见内容看，本书体例先标篇目、章数，次汇集历代文献中对该诗或诗句的引用、训释、评论，再以“璈按”申述己见。所辑文献范围甚广，包括《左传》《国语》《礼记》《孟子》《荀子》《列女传》《说苑》《新序》《潜夫论》《白虎通》《汉书》《后汉书》《说文解字》《尔雅》《玉篇》《广韵》《经典释文》《楚辞》王逸注、《吕氏春秋》高诱注、《淮南子》高诱注、郑玄《毛诗笺》《礼记注》、王肃《毛诗义》、陆德明《释文》、孔颖达《正义》、贾谊《新书》、焦氏《易林》、扬雄《法言》、王符《潜夫论》、皇甫谧《帝王世纪》、孙毓《诗异同评》、成伯瑜《毛诗指说》、马永卿、马端临、郝懿行、范家相、顾梦麟、陈启源、钱澄之、王夫之、李光地、姚鼐、王念孙、段玉裁、惠栋、阎若璩、毛奇龄、王应麟、徐光启、邓元锡、罗愿、徐锴、颜之推、欧阳修、吕祖谦、严粲、杨慎、郝敬、傅咸、张衡、王逸、韦昭、杜预、赵岐、郭璞、李奇、卢植、崔灵恩、李巡、吕向、张铣、刘向、班固、范宁、袁崧、王肃、张衡等，兼收毛、鲁、韩三家诗说及后人考辨，体现出“广诂”之名所寓的博采群书、汇辑旧诂的特点。

如《柏舟》篇，辑《孔丛子》孔子“於柏舟見匹夫執志之不可易也”、焦氏《易林》“汎汎柏舟，流行不行，耿耿寤寐，心怀大忧”、韩诗“柏舟，卫宣姜自誓所作”、《列女传》卫宣夫人“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也”等说，又引王符《潜夫论》“贞女不二心以数变，故有匪石之诗”、湛方生《贞女解》“志存匪石之固，守节穷居”，徐璈按语谓“此鲁诗所传述，其事盖在春秋以前，不得以寡误作宣词而辟之，没其贞懿也”；又释“耿耿不寐”“如有隐忧”“我心匪鉴，不可以茹”“威仪棣棣，不可选也”“忧心悄悄，愠于群小”“觏闵既多”“寤辟有摽”“胡迭而微”“不能奋飞”等句，广引《尔雅》郭璞注、《韩诗外传》、《说文》、《玉篇》、王逸《楚辞注》、刘向《列女传》《说苑》《汉书》本传、《新序》、左傳北宮文子、孔子閒居、賈誼《新書·容經》、李奇《漢書注》、鄭康成《禮記注》、列女傳、後漢書朱穆傳等，辨析“茹”为测度、“选”为算数、“悄悄”为忧貌、“愠”为怨、“觏闵”为遇病、“寤辟有摽”为拊心之貌、“胡迭而微”为日月更迭而微等，兼及鲁、韩、毛诸家异文异训。《绿衣》篇，辑焦氏《易林》“黄里绿衣，君服不宜，淫湎毁常，失其宠光”、扬子《法言》“绿衣三百，色如之何矣”、王肃“夫人正嫡而幽微，妾不正而尊显”、陆德明“绿，东方之间色也，郑改作褖”等，徐璈按语辨“绿衣黄里”之“绿”当从淮南高诱注读如字，非郑改字；又释“凄其以风”“我思古人，实获我心”，引《国语》韦昭注、公父文伯之母赋绿衣之事、左傳季文子如宋致女、穆姜赋绿衣之卒章等。《燕燕》篇，辑左傳卫庄公娶于陈、戴妫生桓公、庄姜以为己子、州吁弑之而自立之事，郑康成“戴妫大归于陈，庄姜送之作此诗”，韩诗“卫定姜归其娣，送之而作”，《列女传》卫姑定姜送妇之事，卢植“此卫夫人定姜之诗也”，徐璈按语辨史記衛世家所载与诗所送对象，又引顾梦麟“此诗之作在鲁隐公四年完被弑后”、傅咸赋“燕燕于飞，差池其羽”、严粲“燕鸿往来靡定，别离者多以起兴”、杨慎“燕向宿背飞，故以为送归妾之比”、郝敬“元鳦为祈子之祥，姜妫子亡相失，故用为比”等；又释“佇立以泣”“仲氏任只”“其心塞渊”“先君之思，以勖寡人”，引《楚辞》章句、韩诗“仲，中也”、玉篇、诗义折中、颜师古《汉书注》、礼记坊记、列女传、王应麟“鲁诗说也”、袁崧《后汉书》殇帝诏等。《日月》篇，辑徐光启“日月终然望夫之情”、易林“日居月诸”等；《终风》篇，辑左傳卫庄公、州吁之事，韩诗“终风，西风也”，薛君章句“时风又且暴，使己思复隆”，说文“终风且湿，湿，疾雨也”，韩诗“浪，起也”，李巡“浪，意萌也；敖，意舒也”，玉篇“惠然肯来”，众经音义“曀，翳也”，说文“愿言则嚏，嚏，悟解气也”，王肃“愿以母道往加之，则疐而不行”，崔灵恩“疐训为走为欬”，众经音义“愿言即嚏，今俗嚏云人道我，此古遗语耳”，说文“曀曀其阴，天阴尘也”，李贤“曀曀，阴晦貌”等。《击鼓》篇，辑左傳州吁立、欲修先君之怨于郑、求宠于诸侯、使告于宋、陈蔡方睦于卫、宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门五日而还之事，史记卫世家州吁袭杀桓公自立、为郑伯弟段欲伐郑、请宋陈蔡与俱三国皆许之事，徐璈按语辨史记载州吁友叔段及为叔段伐郑事不见于左氏，疑“卫有孙氏、陈有子仲氏主是役者，为两国之大夫，军士不敢斥主将之名字，但称其氏而咏之”；又释“击鼓其镗”，引说文“击鼓其鼙，鼙，鼓声也”“击鼓其镗，镗，钟鼓之声”，易林“击鼓合战，士怯叛亡，威令不行，败我成功”；“踊跃用兵”，韩诗说“二十从役，三十受兵，六十还兵”；“死生契阔”，韩诗“契阔，约束也”，李贤“契阔，辛苦也”，徐璈按语辨韩毛二义及集传“隔远”说，又引魏书苏湛传“交游契阔”为款洽绸缪之意、高适文“分饥共寒，契阔偕老”同苏指；“与子成说”，王肃“言国人室家之志，欲相与从生死契阔勤苦而不相离，相与成男女之数，相扶持俱老”；“于嗟洵兮”，韩诗“于嗟夐兮，夐，远也”，薛君章句“吁嗟，叹辞也”，高诱“于嗟，大也，远也”，欧阳修《诗本义》，徐璈按语谓“阔如汉书间何阔之阔，谓阔别从军，不复有生还之望也；洵依韩诗作夐，信读屈伸之伸，谓远适异国，偕老之愿不能伸也”；又引隋书来护儿幼读诗至“击鼓其镗，踊跃用兵，羔裘豹饰，孔武有力”，曰“丈夫当为国灭贼，安能久事陇亩”。《凯风》篇，辑赵岐“凯风，孝子之诗”，吕氏春秋高诱注“南方曰巨风，离气所生曰凯风”，罗愿“八风南曰景风，凯风乃当景风”，吕向“颽风，南风也，温和而养万物”，韩诗“劬，数也”，邓元锡“劬劬而劳之，其劳频数也”，徐锴“棘心所以速长者，以得恺风也；子所以速大者，以母劬劳而养之也”，郡国志“泉在浚，冬夏常冷，故曰寒泉”，曾巩“凯风盛于夏时，黄鸟鸣于夏木，寒泉亦夏所宜耳”，郦道元“濮水东迳浚城南而北去濮阳二十五里，城侧有寒泉冈”，大戴礼曾子“有子七人，母氏劳苦，子之辞也”，卢辨“七子自责任过之词”，顾野王“睨睆，出目貌”，说文“睨，出目貌”，毛奇龄“黄莺好视善窥人，诗人以睨睆称之，睨睆者，好视也”，太平御览“简简黄鸟”，韩诗作“简简”，段玉裁“说文无睆字，疑此”，赵岐“莫慰母心，母心不悦也”，阎若璩“东汉姜肱性笃孝，事继母恪勤，感凯风之义，兄弟同被而寝，不入房室，以慰母心，诗之益人如此”。《雄雉》篇，辑马融“疾贪恶忮害之诗也”，薛君章句“雉，耿介之鸟也”，唐石经“泄泄其羽”作“洩洩”，徐璈按语谓“此与鄘风‘是绁袢也’皆改世从曳，缘避太宗讳而易其体也”，说苑“遥遥我思，道之云远，曷云能来”，荀子大略篇引诗杨倞注“稽首为恭敬之至，言若施德化，使下人稽首归向，虽道远能无来乎”，马融“忮，害也；臧，善也，言不忮害不贪求，何用不为善也”，陆德明“忮，害也”，韩诗外传“夫利为害本，祸为福先，惟不求利者为无害，不求福者为无祸”，华绍濂“诗意忧其君子好直而不免于难也”，徐璈按语谓“此诗薛既以耿介为喻，外传又以利害祸福言，则是君子前此之远出，盖已抗直招尤，而全身寡悔有善道焉，亦惟勖之将来耳”，又引说苑“非道而行之，虽劳不至；非其有而求之，虽强不得；智者不为非其事，廉者不求非其有，是以害远而名彰也”。《匏有苦叶》篇，辑张衡“深厉浅揭，随时为义”“捷径邪至，我不忍以投步；干进苟容，我不忍以歙肩；虽有犀舟劲楫，犹人涉卬否，有须者也”，徐璈按语谓“张氏之解未悉本于何家，于论语荷蒉述诗之意极为契合，盖此诗是士之审于出处而讽进不以道者，‘济涉’‘济盈’即大易涉川之象，‘求牡’‘归妻’即孟子有家之喻也。通篇反复以二者托喻。吕祖谦云‘此诗皆以物为比而不正言其事’是也。其曰‘迨冰未泮’‘卬须我友’，则出处之间要能待时而动，而信友获上之有其道矣”；又引钱澄之“非淫诗也，书称牝鸡，诗刺雄狐，‘求牡’与‘求雄’散文无异，刺宣刺淫皆由‘求牡’语误也”；释“匏有苦叶”，韦昭《国语注》“佩匏可以渡水”，杜子春《周礼注》“苞有苦叶”，刘向《九叹》作“匏有苦叶”；“深则厉”，韩诗“至心曰厉”，王念孙“至心即所云由带以上，义与尔雅同，说文‘履石渡水’，仍渡涉之义，非以厉为石桥也”，戴震“水深则必依桥梁以渡”，郦道元“河厉为河桥，卫诗称‘淇梁’‘淇厉’，则厉固梁之属也”，说文“深则砅，砅，履石渡水也”，汪中“砅或作洒，厉乃洒之省文，‘有狐在彼淇厉’正履石渡水之厉，楚词‘石濑兮浅浅’，濑与砅同”，徐璈按语“手鉴以洒为桥梁，与濑义别”；“揭”，陆德明“褰衣渡水也”，叶酉“水浅则褰衣而过，喻世乱未甚，尚可以仕也”；“有鷕雉鸣”，颜之推“鷕，毛传雌雉声，郑氏月令章句‘雊，雄雉鸣’，潘岳赋‘雉鷕鷕以朝雊’，是则混杂其雄雌矣”；“济盈不濡轨”，陆德明“轨，车转（车冘）头也”，说文“轨，车辙也，从车九声”，唐石经“济盈不濡轨”，少仪疏同，段玉裁“轨，秦风谓之阴，在轼前垂辀上，字或作軏”；“雝雝鸣鴈”，楚词补注“嗈嗈鸣鴈”，姚鼐“说文‘雁，鸟也’，‘鴈，鹅也’，是鸿雁作雁，鹅作鴈也，庄子‘杀鴈而亨之’，今之舒鴈也”，盐铁论“雍雍鸣鳲”；“旭日始旦”，韩诗“煦日始旦，煦，暖也”，王肃论“亲迎用昏，而曰旭日者，诗以鸣鴈之时纳采，以感时而亲迎”，易释文“盱，日始旦”，姚信“盱，日始出也”；“士如归妻，迨冰未泮”，韩诗传“古者霜降逆女，冰泮杀止”，周官疏，班固“嫁娶必以春何？天地交通，万物始生，阴阳交接之时也”，王肃“旧说谓‘士如归妻，我尚及冰未泮’定纳”；“招招舟子”，韩诗“招招，声也”，王逸“以口曰召，以手曰招”；“卬须我友”，诗义折中“君子虽急于济世，然必审出处也，明君贤相以礼相求则往从之，如其不然，则宁不仕以守身也”，李光地“此贤人自重者刺时之诗，所喻于涉水者外度之时也，所喻于牝牡男女者内度之身也，以礼义自持而行止须于同道之友，亦大易得朋汇征之义也”，左傳襄公十四年诸侯之大夫从晋伐秦及泾不济、叔向见叔孙穆子、穆子赋匏有苦叶、叔向退而具舟、鲁人莒人先济之事，鲁语诸侯伐秦及泾莫济、叔孙穆子“豹之业及匏有苦叶矣”、叔向“夫苦匏不材于人，共济而已”、鲁叔孙赋匏有苦叶必将涉矣、召舟虞具舟、鲁人以莒人先济之事。《谷风》篇，辑郑康成“此诗故亲今疏也，言人之交当取一善，君子无求备于一人也”，范家相“此似不指弃妇而指朋友矣”，范宁“夫妇之道绝，则谷风之篇奏”，韩诗“密勿同心，密勿，僶俛也”，王符“苟有大美可尚于世，则虽细行小瑕，曷足以为累乎”，杜预“葑菲之菜，上美下恶，食之不以其恶而弃其善”，王夫之“草木逆生，根为上体，叶为下体”，坊记“子云：君子不尽利以遗民，故仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬，诗云‘采葑采菲，无以下体’，以此坊民，民犹争利而忘义，以亡其身”，左傳僖公三十三年臼季言郤缺于文公、文公“其父有罪，可乎”、对曰“舜之罪也殛鲧，其举也兴禹；管敬仲，桓之贼也，实相以济。诗曰‘采葑采菲，无以下体’，君取节焉可也”，列女传赵姬“与人同寒苦，虽有小过，犹与之同死而不去，况于安新忘旧乎”，韩诗“违，很也”，徐璈按语“广雅‘憚，恨也’，与懟、憾、很同义，今韩训违为很者，是本为憆字，借作违也”，班固“薄送我畿，出妇之义，必送之，接以宾客之礼也”，高诱“不远伊迩，薄送我畿，此不过蹙之谓也”，惠栋“蹙通橜，即阃也，蹙，机门内之位也”，吕祖谦“韩愈诗‘白石为门畿’，盖以畿为阃内，必有所”。总体而言，本书是一部清代《诗经》学著作，以“广诂”为名，重在广辑历代文献中的诗说、异文、训诂与评论，汇为一编，于毛、鲁、韩三家诗说及经史子集、字书韵书、注疏杂说均有采摭，并附徐璈按语加以辨正，对研究清代《诗经》学、三家诗辑佚、经学训诂与文献汇辑具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。