诗经广诂三十卷 第八册

《诗经广诂三十卷 第八册》为清代桐城徐璈所撰《诗经》诂训汇编，据文件名为清道光十年刊本。本次OCR仅提取第八册前20页，所见为第八册封面、卷端及《周颂》部分正文。封面题“诗经广诂 周颂清庙 臣工 闵予小子 鲁颂駉 商颂那 第八册”，可知第八册所涉范围为《周颂》《鲁颂》《商颂》部分篇章；卷端题“诗经广诂 周颂 桐城徐璈辑录 呈所意”，正文所见主要为《周颂·清庙之什》及《臣工之什》部分篇目。其书体例，先列篇题、章数，次列经文，再汇集诸家《诗》说、训诂、异文、礼制、史事与评论，间附“璈按”己见。本次所见《清庙》一篇，即引《左传》吴公子札观周乐、《乐记》师乙、《韩诗外传》、班固、王充、程大昌、荀慈明、刘勰、《尚书大传》、韦元成、王褒、阮籍、杜牧、戴震、钱澄之、薛君章句、贾逵、刘向、白帖、《礼记大传》郑注、《小尔雅》、《毛郑诗考正》、孔颖达、严粲、郝敬、《后汉书》傅毅等说；《维天之命》引蔡邕《独断》、薛君章句、孟仲子、陈启源、《礼记·中庸》、《说文》、《广韵》、《左传》、《墨子》、《吕氏春秋》、董仲舒、《白虎通》、杨倞、吕向等说；《维清》引《左传》季札、杜注、戴震、《墨子》、《吕氏春秋》、《汉书》注、董仲舒、《白虎通》、杨倞、吕向、杜牧、《释文》、《尔雅》、《礼记·文王世子》《祭统》《仲尼燕居》《内则》《明堂位》等说；《烈文》引《白虎通》、服虔、《左传》、《韩诗》、《列子》注、王安石、薛君章句、班固等说；《天作》引蔡邕、季本、《易》升卦崔憬注、《国语》郑叔詹、韦昭、《荀子》、《韩诗》、《后汉书》、严蔚、朱辅、薛君章句、《韩诗外传》、毛晋、《说苑》等说；《昊天有成命》引《国语》叔向、韦昭、匡衡、刘向、《五经通义》、范镇、欧阳修、《穆天子传》郭璞注、元万顷、《孔子闲居》郑注、贾谊《新书》、阎光德等说；《我将》引蔡邕、何楷、《韩诗》、《大戴礼》、《隋书》、《周礼疏》、臧琳、《释文》、服虔、杜预、《汉刑法志》、赵岐、《左传》、《北史》、张衡书等说；《时迈》引《国语》祭公、孔颖达、《左传》、杜注、《韩诗》、《白虎通》、吕叔玉、韦昭、薛君章句、李固、《玉篇》、《史记》、《淮南子》、刘向、《北堂书钞》、崔集注、段玉裁、《荀子》、《韩诗外传》、许慎、唐固、《盐铁论》、《周语》祭公谋父、《左传》宣公十年等说；《执竞》引吕叔玉、杜子春、杜预、《韩诗》、《释文》、范家相、《汉书》、颜注、《说文》、《荀子》、《尔雅》注、《盐铁论》、《潜夫论》、王符等说；《思文》引吕叔玉、杜预、韦昭、《国语》、《左传》、郑笺、芮良夫、《韩诗》、薛君章句、刘向、孔颖达、《说文》、陆德明、《列子》、《御览》、薛章句等说。可见此书“广诂”之性质，重在汇辑旧说、保存异文、博稽群书，不以一家为宗。其引书范围极广，涵盖经、史、子、集，兼及字书、韵书、类书、道书、文集注、纬书等，所存汉唐旧诂与宋元明清诸家之说，足资《诗经》学、训诂学、礼制史与文献辑佚参考。书中对《清庙》《维天之命》《维清》《烈文》《天作》《昊天有成命》《我将》《时迈》《执竞》《思文》《臣工》《噫嘻》《振鹭》等篇的礼乐语境、名物制度、字词训诂、异文校勘均有汇集，尤重《周颂》祀典与乐章问题。如《清庙》讨论“清庙”为祀文王之所、“肃雝显相”为助祭诸侯、“不显不承”之“丕显丕承”异文；《维天之命》讨论“假以溢我”之“假”训嘉、“溢”训盈、“收”训聚；《维清》讨论“象舞”与文王典章；《我将》讨论明堂配天、羊牛之牲、“仪式刑文王之典”之“典”或作“德”；《时迈》讨论巡狩柴望、肆夏乐章、“载戢干戈”与“懿德”；《执竞》讨论祀武王而以成康配、钟鼓磬筦之乐；《思文》讨论后稷配天、“来牟”为小麦大麦等。凡此皆可见徐璈辑录时兼顾文本、礼制与历史语境，保存了丰富的《诗经》诠释资料。本次仅见前20页，且仅为第八册《周颂》部分内容，后续《闵予小子》《鲁颂·駉》《商颂·那》及全书其他部分待补。