诗经触义六卷 第二册

本册为《诗经触义》六卷本之第二册，又名《诗触》，清贺贻孙撰，清咸丰二年（1852）刊本。卷端题“诗触卷二 禾川水田居士贺贻孙子翼父著”，正文以《诗经》国风篇目为序，逐篇疏解。前20页OCR所见，本册主要涵盖《郑风》二十一篇及《齐风》开篇数篇，体例上先列诗序，次引毛传、郑笺、朱注及《左传》《乐记》等旧说，再以“触义”发挥己见，兼有训诂、章句、义理与文学评点，体现出清代《诗经》学由汉宋兼采向义理阐发与文学鉴赏并重的取向。卷首有一段总论“先王之作乐”与“郑声淫”的文字，引季札观乐、子夏对魏文侯、朱文公举郑风二十一篇等说，辨析“郑声淫”乃就乐言而非就诗言，认为“乐由心生，其始也无止，其终也必至于无纪”，主张读诗当求其志，不可徒执诗中字义以判淫，可见作者治《诗》注重乐与诗之别、序与诗之关系，并力图为郑风诸篇作平情之解。在具体篇目上，本册对《缁衣》发挥“周人爱武公”之意，强调“又”字、“予”字及四“兮”字反复咏叹之妙；对《将仲子》引《左传》郑庄公与共叔段事，指出诗人“借庄公拒谏之言以刺庄公”，以“微词吞吐，句句杀机”概括其笔法；对《叔于田》《大叔于田》辨“国人说而归之”与“狎客私相称誉”之别，认为诗旨在于刺庄公“骄之使然”；对《清人》引闵公二年狄入卫、郑弃其师事，指出诗作于师溃之后而“不言师溃，但云翱翔逍遥”，深得风人之旨；对《羔裘》《遵大路》《女曰鸡鸣》《有女同车》《山有扶苏》《萚兮》《狡童》《褰裳》《丰》《东门之墠》《风雨》《子衿》《扬之水》《出其东门》《野有蔓草》《溱洧》诸篇，或采毛郑，或申朱说，或驳续序“淫奔”之论，如《风雨》条称“此诗无一字涉男女而亦坐以淫奔”，《扬之水》条称“此诗无一事涉男女而亦坐以淫奔，冤哉”，《野有蔓草》条以“美人”指贤者、以“邂逅相遇”为思遇时，并引郑子齮赋《野有蔓草》以讽韩宣子、赵孟赋《蔓草》以喻宣子等事为证，力辨其非淫诗。这些解说既有经学依据，又富文学眼光，对《诗经》篇章的结构、语气、人物口吻多有细读，如评《女曰鸡鸣》“描写贤夫妇衾枕之上皇皇问夜光景如见”，评《溱洧》“文气骀荡，曲尽游人之态”，均可见其“触义”之名所寓的引申发挥与鉴赏意味。本册后半进入《齐风》，前20页可见《鸡鸣》《还》《著》等篇的解说，仍沿用以序为纲、以旧说为参照、以己意为断的体例，如《鸡鸣》条赞“匪鸡则鸣，匪东方则明”为“幻笔化境”，《还》条从“子之还”“子之茂”“子之昌”与“谓我儇”“谓我好”“谓我臧”的对称中读出“相誉乃所以相竞”的刺荒之意。总体而言，本册是研究贺贻孙《诗经》学、清代《诗经》注疏体例及《郑风》《齐风》接受史的重要材料。本次仅见前20页，后续内容待补。