古经解汇函附小学汇函 第二十四册

本册为《古经解汇函附小学汇函》第二十四册，据源文件为清同治十二年刊本，题“（清）钟谦钧等辑”。前20页收《春秋微旨》卷上，题“唐 陆湻”，卷首有陆淳自序。序文推重孔子与尧舜三王之道，谓“春秋之文通于礼经者，斯皆宪章周典，可得而知矣”，然有事“反经而志协乎道”“迹虽近义而意实蕴奸”“本正而末邪”“始非而终是”者，贤智莫能辨，彝训莫能及，故“表之圣心，酌乎皇极”，总为三卷，三传旧说亦备存之，其义当否则以朱墨为别，并期望读者“得端本澄源之意，而后周流乎二百四十二年褒贬之义”。序末署“陆涫譔”。

正文卷上起“隐公元年春王正月”，先列《左氏》《公羊》《穀梁》三传之说，继以“啖氏云”“赵氏云”及“湻闻于师曰”加以辨析。如隐公元年“春王正月”，左氏述惠公元妃孟子、继室声子生隐公、仲子生桓公及隐公立而奉之、不书即位摄也；公羊发“元年者何”“春者何”“王正月”大一统之义；穀梁论“虽无事必举正月谨始也”，并辨隐公让桓之正否；啖氏谓仲子非夫人、桓公非嫡子，惠公亏礼而遗祸；陆淳则引师说申论之。又如“郑伯克段于鄢”，列左氏、公羊、穀梁之说，啖氏谓不称段出奔言郑伯志存乎杀，陆淳引师说谓“凡人君杀弟及弟奔皆书曰某侯之弟，讥其身为人君不能友爱其弟，且明骨肉相残也；今不书郑伯之弟者，以段不行弟之道自绝于兄也”，又谓“段虽不弟，乃是郑伯养成其恶，故特称郑伯以讥失教”。以下“武氏子来求赙”“卫人立晋”“郑伯使宛来归邴”“公及莒人盟于浮来”“公薨”“桓公二年取郜大鼎于宋”“齐侯卫侯胥命于蒲”“蔡人卫人陈人从王伐郑”“蔡人杀陈佗”“祭公来遂逆王后于纪”“纪季姜归于京师”“曹伯使其世子射姑来朝”“郑伯突出奔蔡”“许叔入于许”“蔡季自陈归于蔡”“葬蔡桓侯”“公与夫人姜氏遂如齐”“公薨于齐”“庄公元年筑王姬之馆于外”“王使荣叔来锡桓公命”“夫人姜氏会齐侯于禚”“纪季以酅入于齐”“夫人姜氏享齐侯于祝丘”等条，皆先列三传，后附啖、赵及师说，或辨礼制，或明褒贬，或正名分，体现陆淳汇辑旧说、断以己意、以例说经的编纂特点。本书为唐代《春秋》学重要著作，保存啖助、赵匡一派学说，对研究中唐经学转型、《春秋》义例学及三传比较具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续卷中、卷下及全书其他内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。