读左补义五十卷 首二卷 第十三册

本书为清代姜炳章所辑《读左补义》第十三册，源文件名标注为“读左补义五十卷首二卷第十三册”，卷端题“读左补义卷三十九 四明姜炳璋辑”，本次OCR所见为卷三十九，内容为《左传》昭公十四年至十七年经文、传文的补义与评注。全书为《左传》注解之作，按《春秋》经文与《左传》传文逐段排比，先列经文，次列传文，再附杜预注、孔颖达疏及先儒之说，并以“补注”“按”“补”等形式申明己见，兼有评论史事、发明礼义、考辨人物与制度的文字。

本次前20页可见昭公十四年至十七年事。昭公十四年部分，先列经文“十有四年春意如至自晋”“三月曹伯滕卒”“夏四月”“秋葬曹武公”“八月莒子去疾卒”“冬莒杀其公子意恢”等，次列传文，记“春意如至自晋，尊晋罪己也”，论“礼也，礼能己而不责人”；又记南蒯之将叛也，盟费人，司徒老祁、虑癸伪废疾，使请于南蒯，因民之欲叛也，请朝众而盟，遂劫南蒯曰“群臣不忘其君，畏子以及今，三年听命矣，子若弗图，费人不忍其君，将不能畏子矣”，南蒯请期五日，遂奔齐，侍饮酒于景公，公曰“叛夫”，对曰“臣欲张公室也”，子韩皙曰“家臣而欲张公室，罪莫大焉”，司徒老祁、虑癸来归费，齐侯使鲍文子致之；又记“夏，楚子使然丹简上国之兵于宗丘，且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾，收介特，救灾患，宥孤寡，赦罪戾，诘奸慝，举淹滞，礼新叙旧，禄勋合亲，任良物官，使屈罢简东国之兵于召陵，亦如之，好于边疆，息民五年，而后用师，礼也”；又记“秋八月，莒著丘公卒，郊公不戚，国人弗顺，欲立著丘公之弟庚舆，蒲余侯兹夫恶公子意恢而善于庚舆，郊公恶公子铎而善于意恢，公子铎因蒲余侯而与之谋曰‘尔杀意恢，我出君而纳庚舆’，许之”；又记“楚令尹子旗有德于王，不知度，与养氏比而求无厌，王患之，九月甲午，楚子杀斗成然而灭养氏之族，使斗辛居郧，以无忘旧勋”；又记“冬十二月，蒲余侯兹夫杀莒公子意恢，郊公奔齐，公子铎逆庚舆于齐，齐隰党、公子鉏送之，有赂田”；又记“晋邢侯与雍子争鄐田，久而无成，士景伯如楚，叔鱼摄理，韩宣子命断旧狱，罪在雍子，雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯，邢侯怒，杀叔鱼与雍子于朝，宣子问其罪于叔向，叔向曰‘三人同罪，施生戮死可也’，论雍子自知其罪而赂以买直，鲋也鬻狱，邢侯专杀，其罪一也，引《夏书》‘昏墨贼杀’，皋陶之刑也，请从之，乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市，仲尼曰‘叔向，古之遗直也，治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末减，曰义也夫，可谓直矣’”。昭公十五年部分，先列经文“春王正月吴子夷末卒”“二月癸酉有事于武宫，籥入，叔弓卒，去乐卒事”“夏蔡朝吴出奔郑”“六月丁巳朔日有食之”“秋晋荀吴帅师伐鲜虞”“冬公如晋”等，次列传文，记“春将禘于武宫，戒百官，梓慎曰‘禘之日其有咎乎，吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也，其在涖事乎’”，“二月癸酉禘，叔弓涖事，籥入而卒，去乐卒事，礼也”；又记“楚费无极害朝吴之在蔡也，欲去之，乃谓之曰‘王唯信子，故处子于蔡，子亦长矣，而在下位，辱，必求之，吾助子请’，又谓其上之人曰‘王唯信吴，故处诸蔡，二三子莫之如也，而在其上，不亦难乎，弗图，必及于难’，夏，蔡人逐朝吴，朝吴出奔郑，王怒曰‘余唯信吴，故寘诸蔡，且微吴，吾不及此，女何故去之’，无极对曰‘臣岂不欲吴，然而前知其为人之异也，吴在蔡，蔡必速飞，去吴，所以翦其翼也’”；又记“六月乙丑，王大子寿卒”“秋八月戊寅，王穆后崩”；又记“晋荀吴帅师伐鲜虞，围鼓，鼓人或请以城叛，穆子弗许，左右曰‘师徒不勤，而可以获城，何故不为’，穆子曰‘吾闻诸叔向曰：好恶不愆，民知所适，事无不济，或以吾城叛，吾所甚恶也，人以城来，吾独何好焉，赏所甚恶，若所好何，若其弗赏，是失信也，何以庇民，力能则进，否则退，量力而行，吾不可以欲城而迩奸，所丧滋多’，使鼓人杀叛人而缮守备，围鼓三月，鼓人或请降，使其民见，曰‘犹有食色，姑修而城’，军吏曰‘获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君’，穆子曰‘吾以事君也，获一邑而教民怠，将焉用邑，邑以贾怠，不如完旧，贾怠无卒，弃旧不祥，鼓人能事其君，我亦能事吾君，率义不爽，好恶不愆，城可获而民知义所，有死命而无二心，不亦可乎’，鼓人告食竭力尽，而后取之，克鼓而反，不戮一人，以鼓子䍌鞮归”；又记“冬，公如晋，平丘之会故也”；又记“十二月，晋荀跞如周葬穆后，籍谈为介，既葬除丧，以文伯宴，樽以鲁壶，王曰‘伯氏，诸侯皆有以镇抚王室，晋独无有，何也’，文伯揖籍谈，对曰‘诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王，晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室，王灵不及，拜戎不暇，其何以献器’，王曰‘叔氏，而忘诸乎，叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎’”，论晋之失礼。昭公十六年部分，先列经文“春齐侯伐徐”“楚子诱戎蛮子杀之”“夏公至自晋”“秋八月己亥晋侯夷卒”“九月大雩”“季孙意如如晋”“冬十月葬晋昭公”等，次列传文，记“春王正月，公在晋，晋人止公，不书，讳之也”；又记“齐侯伐徐”，“二月丙申，齐师至于蒲隧，徐人行成，徐子及郯人、莒人会齐侯，盟于蒲隧，赂以甲父之鼎，叔孙昭子曰‘诸侯之无伯，害哉，齐君之无道也，兴师而伐远方，会之，有成而还，莫之亢也，无伯也夫’”；又记“三月，晋韩起聘于郑，郑伯享之，子产戒曰‘苟有位于朝，无有不共恪’，孔张后至，立于客间，执政御之，适客后，又御之，适县间，客从而笑之，事毕，富子谏曰‘夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之，一共一否，为罪滋大，大国之求，无礼以斥之，何餍之有，吾且为鄙邑，则失位矣’”；又记“宣子有环，其一在郑商，宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰‘非官府之守器也，寡君不知’，子大叔、子羽谓子产曰‘韩子亦无几求，晋国亦未可以贰，晋国、韩子，不可偷也，若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及，吾子何爱于一环，其以取憎于大国也，盍求而与之’，子产曰‘吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与，忠信故也’”，论“大国之求，无礼以斥之，何餍之有”；又记“夏四月，郑六卿饯宣子于郊，宣子曰‘二三君子请皆赋，起亦以知郑志’”，子齹赋《野有蔓草》，子产赋郑之《羔裘》，子大叔赋《褰裳》，子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《萚兮》，宣子喜曰“郑其庶乎，二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也，二三君子，数世之主也，可以无惧矣”，宣子皆献马焉，而赋《我将》，子产拜，使五卿皆拜，曰“吾子靖乱，敢不拜德”；又记“公至自晋，子服昭伯语季平子曰‘晋之公室，其将遂卑矣，君幼弱，六卿强而奢傲，将因是以习，习实为常，能无卑乎’，平子曰‘尔幼，恶识国’”；又记“秋八月，晋昭公卒”；又记“九月大雩，旱也，郑大旱，使屠击、祝款、竖柎有事于桑山，斩其木，不雨，子产曰‘有事于山，蓺山林也，而斩其木，其罪大矣’，夺之官邑”；又记“冬十月，季平子如晋葬昭公，平子曰‘子服回之言犹信，自往见之，乃信子服氏有子哉’”。昭公十七年部分，先列经文“春小邾子来朝”“夏六月甲戌朔日有食之”“秋郯子来朝”“八月晋荀吴帅师灭陆浑之戎”“冬有星孛于大辰”“楚人及吴战于长岸”等，次列传文，记“春，小邾穆公来朝，公与之燕，季平子赋《采叔》，穆公赋《菁菁者莪》，昭子曰‘不有以国，其能久乎’”；又记“夏六月甲戌朔，日有食之，祝史请所用币，昭子曰‘日有食之，天子不举，伐鼓于社，诸侯用币于社，伐鼓于朝，礼也’，平子御之，曰‘止也，唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用币，礼也，其余则否’，大史曰‘在此月也，日过分而未至，三辰有灾，于是乎百官降物，君不举，辟移时，乐奏鼓，祝用币，史用辞，故《夏书》曰：辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，此月朔之谓也，当夏四月，是谓孟夏’，平子弗从，昭子退曰‘夫子将有异志，不君君矣’”；又记“秋，郯子来朝，公与之宴，昭子问焉，曰‘少皞氏鸟名官，何故也’，郯子曰‘吾祖也，我知之，昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名，炎帝氏以火纪，故为火师而火名，共工氏以水纪，故为水师而水名，大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名，我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也，玄鸟氏，司分者也，伯赵氏，司至者也，青鸟氏，司启者也，丹鸟氏，司闭者也，祝鸠氏，司徒也，鴡鸠氏，司马也，鸤鸠氏，司空也，爽鸠氏，司寇也，鹘鸠氏，司事也，五鸠，鸠民者也，五雉，为五工正，利器用，正度量，夷民者也，九扈，为九农正，扈民无淫者也，自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也’，仲尼闻之，见于郯子而学之，既而告人曰‘吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信’”；又记“晋侯使屠蒯如周，请有事于雒与三涂，苌弘谓刘子曰‘客容猛，非祭也，其伐戎乎，陆浑氏甚睦于楚，必是故也，君其备之’，乃警戎备，九月丁卯，晋荀吴帅师涉自棘津，使祭史先用牲于雒，陆浑人弗知，师从之，庚午，遂灭陆浑，数之以其贰于楚也，陆浑子奔楚，其众奔甘鹿，周大获，宣子梦文公携荀吴而授之陆浑，故使穆子帅师，献俘于文宫”。可见本书于《左传》原文之外，广辑杜预注、孔颖达疏及先儒之说，并以“补注”“按”等形式申明己见，于礼制、名物、史事、人物多有考辨，兼有评论史事、发明礼义、劝惩善恶的文字，如论“礼能己而不责人”、论“家臣而欲张公室”、论“叔向古之遗直”、论“子产知礼”、论“郯子鸟名官”等，皆可见其经世之意。本书为研究《左传》学、春秋史及清代经学的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。