读左补义五十卷 首二卷 第八册

本书为清姜炳章辑《读左补义》五十卷首二卷之第八册，清光绪三十年刊本。本次OCR提取前20页，所见为卷二十三，内容为《春秋》成公十六年至十七年经传的补义。卷端题“读左补义卷二十三”，署“四明姜炳璋”，下注“成公四”。正文逐条疏解经传，兼引杜预注、孔颖达疏及各家之说，并附己见。本册起于成公十六年春王正月雨木冰，历记四月辛未滕子卒、郑公子喜帅师侵宋、六月丙寅朔日有食之、晋侯使栾黡来乞师、甲午晦晋侯及楚子郑伯战于鄢陵楚子郑师败绩、楚杀其大夫公子侧、秋公会晋侯齐侯卫侯宋华元邾人于沙随不见公、公至自会、公会尹子晋侯齐国佐邾人伐郑、曹伯归自京师、九月晋人执季孙行父舍之于苕丘、冬十月乙亥叔孙侨如出奔齐、十有二月乙丑季孙行父及晋郤犨盟于扈、公至自会、乙酉刺公子偃等经传文。姜氏于每条下详加补义，如论“晋侯使栾黡来乞师”，引孟献子曰“有胜矣”，谓“卑让有礼，故知其将胜楚”。论鄢陵之战，先引传文楚子自武城使公子成以汝阴之田求成于郑，郑叛晋，子驷从楚子盟于武城；又记晋侯将伐郑，范文子曰“若逞吾愿，诸侯皆叛，晋可以逞”，栾武子曰“不可以当吾世而失诸侯，必伐郑”，乃兴师，栾书将中军，士燮佐之，郤锜将上军，荀偃佐之，韩厥将下军，郤至佐新军，荀罃居守，郤犨如卫遂如齐皆乞师焉。姜氏详论晋楚双方形势，引楚子救郑，司马将中军，令尹将左，右尹子辛将右，过申，子反入见申叔时，申叔时论“德刑详义礼信”为战之器，谓楚“内弃其民而外绝其好，渎齐盟而食话言，奸时以动而疲民以逞，民不知信，进退罪也”，断言“吾不复见子矣”。又引姚句耳先归，子驷问焉，对曰“其行速，过险而不整，速则失志，不整丧列，志失列丧，将何以战”，姜氏谓“楚慴不可用也”。论晋师济河，闻楚师将至，范文子欲反，曰“我伪逃楚，可以纾忧”，栾武子曰“不可”；六月晋楚遇于鄢陵，范文子不欲战，郤至曰“韩之战惠公不振旅，箕之役先轸不反命，邲之师荀伯不复从，皆晋之耻也”，姜氏谓“文子总不欲战，不以不胜为忧，而专以胜楚为惧，外宁内忧，已灼见此日君臣有难以显言者”。又详论鄢陵战事：甲午晦，楚晨压晋军而陈，军吏患之，范匄趋进曰“塞井夷灶，陈于军中而疏行首”，晋楚唯天所授，何患焉；文子执戈逐之曰“国之存亡，天也，童子何知焉”；栾书曰“楚师轻窕，固垒而待之，三日必退，退而击之，必获胜焉”；郤至曰“楚有六间，不可失也”，列举其二卿相恶、王卒以旧、郑陈而不整、蛮军而不陈、陈不违晦、在陈而嚣合而加嚣各顾其后莫有斗心、旧不必良以犯天忌等，谓“我必克之”。姜氏引苗贲皇言于晋侯曰“楚之良在其中军王族而已，请分良以击其左右，而三军萃于王卒，必大败之”，又详记晋侯陷于淖、栾书将载晋侯、栾针曰“书退，国有大任，焉得专之，且侵官冒也，失官慢也，离局奸也，有三罪焉，不可犯也”，乃掀公出于淖；潘尪之党与养由基蹲甲而射之，彻七札焉，以示王，王怒曰“大辱国，诘朝尔射，死艺”，及战，吕锜射月，中项，伏弢，及战，射共王中目，王召养由基，与之两矢，使射吕锜，中项伏弢，以一矢复命；郤至三遇楚子之卒，见楚子必下，免胄而趋风，楚子使工尹襄问之以弓，曰“方事之殷也，有韎韦之跗注，君子也，识见不穀而趋，无乃伤乎”，郤至见客免胄承命曰“君之外臣至从寡君之戎事，以君之灵，间蒙甲胄，不敢拜命，敢告不宁君命之辱，为事之故，敢肃使者”，三肃使者而退；晋韩厥从郑伯，其御杜溷罗曰“速从之，其御屡顾不在马，可及也”，韩厥曰“不可以再辱国君”，乃止；郤至从郑伯，其右茀翰胡曰“谍辂之，余从之乘而俘以下”，郤至曰“伤国君有刑”，亦止；石首曰“卫懿公唯不去其旗，是以败于荧”，乃内旌于弢中；唐苟谓石首曰“子在君侧，败者壹大，我不如子，子以君免，我请止”，乃死；楚师薄于险，叔山冉谓养由基曰“虽君有命，为国故，子必射”，乃射，再发尽殪，叔山冉搏人以投，中车折轼，晋师乃止，囚楚公子茷。姜氏又详论栾针见子重之旌，请曰“楚人谓夫旌子重之麾也，彼其子重也，日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰好以众整，曰又何如，臣对曰好以暇，今两国治戎，行人不使，不可谓整，临事而食言，不可谓暇，请摄饮焉”，公许之，使行人执榼承饮造于子重，曰“寡君乏使，使针御持矛，是以不得犒从者，使某摄饮”，子重曰“夫子尝与吾言于楚，必是故也，不亦识乎”，受而饮之，免使者而复鼓；旦而战，见星未已，子反命军吏察夷伤，补卒乘，缮甲兵，展车马，鸡鸣而食，唯命是听，晋人患之，苗贲皇徇曰“蒐乘补卒，秣马利兵，修陈固列，蓐食申祷，明日复战”，乃逸楚囚，王闻之，召子反谋，谷阳竖献饮于子反，子反醉而不能见，王曰“天败楚也夫，余不可以待”，乃宵遁，晋入楚军，三日谷，范文子立于戎马之前曰“君幼，诸臣不佞，何以及此，君其戒之，周书曰惟命不于常，有德之谓”，楚师还及瑕，王使谓子反曰“先大夫之覆师徒者，君不在，子无以为过，不谷之罪也”，子反再拜稽首曰“君赐臣死，死且不朽，臣之卒实奔，臣之罪也”，子重使谓子反曰“初陨师徒者而亦闻之矣，盍图之”，对曰“虽微先大夫有之，大夫命侧，侧敢不义，侧亡君师，敢忘其死”，王使止之，弗及而卒。姜氏于战后总结谓“城濮之后惟鄢陵之战功为第一，否则楚挟郑以窥东诸侯，其流毒可胜言哉”，又谓“乐书将中军，力主伐郑战楚，似功在书，然此时晋侯在军，书为固垒待退之计，迂而无当，郤至策敌甚明，步步促战，则是功晋侯主之，郤至成之”，又论“自战后君臣侈汰，书以是役怨至并怨公之不用其言也，遂至喋血宫门”，并谓“又不得不写范文子，而结穴在戎马之前数语，见郤至为捷楚之功，范文子为居功之道也”。本册还载成公十六年秋公会晋侯齐侯卫侯宋华元邾人于沙随不见公，传记宣伯通于穆姜，欲去季孟而取其室，将行，穆姜送公而使逐二子，公以晋难告，曰“请反而听命”，姜怒，公子偃、公子鉏趋过，指之曰“女不可，是皆君也”，公待于坏隤，申宫儆备，设守而后行，是以后；宣伯使告郤犨曰“鲁侯待于坏隤以待胜者”，郤犨将新军且为公族大夫以主东诸侯，取货于宣伯而诉公于晋侯，晋侯不见公。又载曹人请于晋曰“自我先君宣公即世，国人曰若之何，忧犹未弭，而又讨我寡君，以亡曹国社稷之镇公子，是大泯曹也，先君无乃有罪乎，若有罪则君列诸会矣，君唯不遗德刑以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之”，晋侯谓子臧反，吾归而君，子臧反，曹伯归，子臧尽致其邑与卿而不出。又载宣伯使告郤犨曰“鲁之有季孟犹晋之有栾范也，政令于是乎成，今其谋曰晋政多门，不可从也，宁事齐楚，有亡而已，蔑从晋矣，若欲得志于鲁，请止行父而杀之，我毙蔑也而事晋，蔑有贰矣，鲁不贰，小国必睦，不然归必叛矣”，九月晋人执季文子于苕丘，公还待于郓，使子叔声伯请季孙于晋，郤犨曰“苟去仲孙蔑而止季孙行父，吾与子国亲于公室”，对曰“侨如之情子必闻之矣，若去蔑与行父，是大弃鲁国而罪寡君也，若犹不弃而惠徼周公之福，使寡君得事晋君，则夫二人者鲁国社稷之臣也，若朝亡之，鲁必夕亡，以鲁之密迩仇雠，亡而为雠，治之何及”，郤犨曰“吾为子请邑”，对曰“婴齐鲁之常隶也，敢介大国以求厚焉，承寡君之命以请，若得所请，吾子之赐多矣，又何求”，范文子谓栾武子曰“季孙于鲁相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠乎，信谗慝而弃忠良，若诸侯何，子叔婴齐奉君命无私，谋国家不贰，图其身不忘其君，若虚其请，是弃善人也，子其图之”，乃许鲁平，赦季孙，冬十月出叔孙侨如而盟之，侨如奔齐，十二月季孙及郤犨盟于扈，归刺公子偃，召叔孙豹于齐而立之。又载晋侯使郤至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐，单子语诸大夫曰“温季其亡乎，位于七人之下而求掩其上，怨之所聚，乱之本也，多怨而阶乱，何以在位”，姜氏谓“鄢陵之役已为栾书所忌，惟绝口不言功，语语推功主帅，庶几销其猜克，据国语欲求晋国之政，是直掩栾书而觊其位，单襄公所谓兵在其颈者此也，郤至粗知君臣大义而以骄汰死，此传所以深惜之也”。成公十七年部分，载卫北宫括帅师侵郑、公会尹子单子晋侯齐侯宋公卫侯曹伯邾人伐郑、六月乙酉同盟于柯陵、秋公至自会、齐高无咎出奔莒、九月辛丑用郊、晋侯使荀罃来乞师、冬公会单子晋侯宋公卫侯曹伯齐人邾人伐郑、十有一月公至自伐郑、壬申公孙婴齐卒于貍脤、十有一月丁巳朔日有食之、邾子玃且卒、晋杀其大夫郤锜郤犨郤至、楚人灭舒庸等经传文。姜氏于“晋杀其大夫郤锜郤犨郤至”条，详记晋厉公侈多外嬖，反自鄢陵欲尽去群大夫而立其左右，胥童以胥克之废也怨郤氏而嬖于厉公，郤锜夺夷阳五田，五亦嬖于厉公，郤犨与长鱼矫争田，执而梏之，与其父母妻子同一辕，既矫亦嬖于厉公，栾书怨郤至以其不从己而败楚师也，欲废之，使楚公子茷告公曰“此战也，郤至实召寡君，以事师之未至也，齐鲁卫之师与军帅之不具也，曰此必败，吾因奉孙周以事君”，公告栾书，书曰“其有焉，不然岂其死之不恤而受敌使乎，君盍尝使诸周而察之”，郤至聘于周，栾书使孙周见之，公使觇之，信，遂怨郤至；厉公田，与妇人先杀而饮酒，后使大夫杀，郤至奉豕，寺人孟张夺之，郤至射而杀之，公曰“季子欺余”；厉公将作难，胥童曰“必先三郤，族大多怨，去大族不偪，敌多怨有庸”，公曰“然”，郤氏闻之，郤锜欲攻公，曰“虽死，君必危”，郤至曰“人所以立，信知勇也，信不叛君，知不害民，勇不作乱，失兹三者，其谁与我，死而多怨，将安用之，君实有臣而杀之，其谓君何，我之有罪，吾死后矣，若杀不辜，将失其民，欲安得乎，待命而已，受君之禄，是以聚党，有党而争命，罪孰大焉”，壬午胥童夷羊五帅甲八百将攻郤氏，长鱼矫请无用众，公使清沸魋助之，抽戈结袵而伪讼者，三郤将谋于榭，矫以戈杀驹伯苦成叔于其位，温季曰“逃威也”，遂趋，矫及诸其车，以戈杀之，皆尸诸朝；胥童以甲劫栾书中行偃于朝，矫曰“不杀二子，忧必及君”，公曰“一朝而尸三卿，余不忍益也”，对曰“人将忍君，臣闻乱在外为奸，在内为轨，御奸以德，御轨以刑，不施而杀，不可谓德，臣偪而不讨，不可谓刑，德刑不立，奸轨并至，臣请行”，遂出奔狄，公使辞于二子曰“寡人有讨于郤氏，郤氏既伏其辜矣，大夫无辱，其复职位”，皆再拜稽首曰“君讨有罪而免臣于死，君之惠也，二臣虽死，敢忘君德”，乃皆归，公使胥童为卿；公游于匠丽氏，栾书中行偃遂执公焉，召士匄，士匄辞，召韩厥，韩厥辞曰“昔吾畜于赵氏，孟姬之谗，吾能违兵，古人有言曰杀老牛莫之敢尸，而况君乎，二三子不能事君，焉用厥也”。姜氏详论“此叙杀三郤及弑厉之由，以栾书为主，书之怨郤至及公在鄢陵之捷，三郤肆横，势出书上，而至才远过于书，皆书所深忌也”，又谓“郤至之才出奔他国皆可得志，而从容就义，守信待命，观其正色以拒郤锜，君臣之义凛若冰霜，传极为郤至出色，正深恶栾书韩厥士匄疾视君死，举朝更无明大义者，如郤至不死，必能讨贼，此栾书之所以必去三郤也”。又载楚人灭舒庸，舒庸人以楚师之败也，道吴人围巢伐驾围厘虺，遂恃吴而不设备，楚公子橐师袭舒庸灭之，姜氏引高抑崇曰“楚既摧败而余烈犹足以灭国，使得志于鄢陵，则毒被华夏可胜言哉，厉必有宏才而无令德，是以威震于外而乱生于内，其身虽不终，功亦足录也”。末载闰月乙卯晦栾书中行偃杀胥童，姜氏谓“以其劫己故，民不与郤氏，胥童道君为乱，故皆书曰晋杀其大夫”。全书以经传为纲，补义为目，博引杜注孔疏及诸家之说，于《春秋》书法、战事本末、人物褒贬多所发明，是研究《左传》学及清代经学的一种资料。本册为清光绪三十年刊本，卷端题署、卷次、页次及钤印图像均见于OCR；序跋信息未见，刊刻者未详。本次仅见前20页，后续内容待补。