崇文书局汇刻书 第十五册 左传旧疏考正

本册为《崇文书局汇刻书》第十五册，清光绪三年刊本，正文存《左传旧疏考正》卷第七、卷第八部分，卷端题“仪徵刘文淇”，卷七末有“左传旧疏考正卷第七终”，卷八起于“昭二十三年”。该书以考正《左传》旧疏为宗旨，针对杜预注、刘炫述议与唐人正义之间的异同进行辨析，力图恢复旧疏面貌。卷七所见起于昭公九年，迄于昭公二十二年，涉及地名改易、礼制名物、经义训释、书法义例、历法推步、疾病名义、音韵叶读、军制徽识等诸多问题。如昭九年“楚公子弃疾迁许于夷实城父”条，辨析经传地名“夷”与“城父”的新旧改易，引昭十八年许迁于白羽传云“许迁于析实白羽”、定十年公会齐侯于夹谷传云“会于祝其实夹谷”等例，讨论杜注“此时改城父为夷”之说，并据刘炫述议推测旧疏原貌；“岂如弁髦而因以敝之”条，讨论弁髦为二物还是一物，辨童子垂髦与亲没不髦之礼，引士冠礼、冠义、玉藻、郑注等，指出杜注与刘炫说的分歧。昭十一年“齐高偃帅师纳北燕伯于阳”条，辨高偃与高傒世系，引世本及襄二十九年传，讨论杜谱以偃与薨为一是否可据；“有酒如淮有肉如坻”条，讨论淮、坻是否叶韵及淮是否当作濰、坻是否为水中高地，引释文、尔雅、楚子观兵于坻箕之山等为证；“克己复礼仁也”条，辨“克”训胜、“己”谓身，比较刘炫“身有嗜欲，当以礼义齐之”与孔疏“身能胜去嗜欲，反复于礼”的差异。昭十三年“楚公子比自晋归于楚弑其君虔于乾谿”条，讨论经书四月、传称五月王缢于芋尹申亥氏的时间差异及“本其始祸以赴”的书法；“迈诸棘闱以归”条，引孔晁国语注以棘为楚邑，不以杜注“棘里名”为然；“有事而无业事则不经……”条，讨论聘、朝、会、盟四事次序及杜注与刘炫说的违合。昭十六年“受脤归脤”条，辨脤为祭社之肉还是祭庙之肉，引周礼掌蜃、大宗伯、公羊、穀梁等说。昭十七年“夫子将有异志不君君矣”条，释“不君君”之义；“仲尼闻之见于郯子而学之”条，引沈文何说辨仲尼年岁。昭十八年“梓慎登大庭氏之库以望之”条，辨梓慎所望为望气而非望火，引何休、刘炫、服虔诸说。昭十九年“因纺纑连所纺以度城而藏之”条，释“纺纑”“去”之义，引字书、释文及关西方音。昭二十年“曹公孙会自郑出奔宋”条，讨论“玉帛之使”及小国卿书名之例；“二十年春王二月己丑日南至”条，辨杜注与服虔说对失闰的不同理解；“齐侯疥遂痁”条，引梁元帝说、说文、释文，辨疥当作痎、痎为二日一发之疟；“出入周疏以相济也”条，辨周、疏相对，俗本疏作流之误。昭二十一年“天王将铸无射”条，述无射钟自王城铸、秦灭周后徙长安、刘裕灭姚泓移江东、开皇九年平陈迁西京、十五年敕毁之流传；“使有司以齐鲍国归费之礼为士鞅”条，讨论牢礼是否依命数，辨杜注与刘炫说；“扬徽者公徒也”条，引隋书礼仪志军记带为证。昭二十二年“刘子单子以王猛居于皇”条，讨论王猛书名及未即位之书法。卷八起于昭二十三年“胡子髡沈子逞灭获陈夏蠡君臣之辞也”条，讨论国君见获书灭、大夫书获之义，引释例及刘炫说。全书以疏证、按语形式逐条辨析，保存了刘炫《春秋述议》的部分佚说及唐人正义删改旧疏的痕迹，对研究《左传》杜注、孔疏形成过程及清代《左传》学具有重要参考价值。本册为清光绪三年崇文书局汇刻书本，本次仅见前20页，后续内容待补。