崇文书局汇刻书第十四册

本册为《崇文书局汇刻书》第十四册，清光绪三年刊本，源文件名题“清崇文书局编辑”。前20页OCR所见主体为清刘文淇《左传旧疏考正》卷第五，卷端题“左传旧疏考正卷第五 襄十一年 仪徵刘文淇”，版心及卷端见“左传旧疏考正”字样。本书以《左传》旧疏为考正对象，正文多先列《左传》经文、杜预注及孔颖达《正义》旧疏，后以“文淇案”辨析旧疏、唐人驳辞与刘炫述议之间的层次和得失，具有明显的清儒考据学风格。

从已见内容看，卷五起于襄公十一年，涉及“公会晋侯宋公卫侯曹伯齐世子光莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子伐郑”条，杜注“世子光至复在莒子之先故晋悼亦进之”，《正义》引刘炫说，文淇案指出“今知不然以下乃唐人驳刘之辞”，并据襄公十年经传比较齐世子光序位，辨析旧疏与唐人语之异。其后考“七姓十二国之祖”，辨杜注“实十三国言十二误也”，引服虔、刘炫说而申其未尽；考“歌钟二肆”，引《周礼·小胥》郑玄注，辨钟磬编县、特县及杜注“县钟十六为一肆”之义，并指出刘炫述议与旧说异同；考襄公十二年“传无女而有姊妹及姑姊妹”，引《释亲》《列女传》及陆德明《释文》，辨“姑姊”“姑妹”称谓；考“刘夏逆王后于齐”，辨天子卿书字、刘夏非卿书名及刘炫述议；考襄公二十一年“季武子以公姑姊妻之”，辨杜注“寡者二人”与刘炫“父之姊一人”之说，并据成公、公衡年岁推证；考“祭以特羊殷以少牢”，辨大夫时祭、殷祭用牲及刘炫与旧疏异义；考襄公二十三年“唯魏氏及七舆大夫与之”，引服虔说辨七舆大夫；考襄公二十四年日食，引刘歆三统术及刘炫说，论频月日食古书磨灭、转写失真；考“唐杜二国”，辨杜注成王灭唐迁杜、隰叔奔晋及士会食邑于范，并引贾逵、刘炫说；考“上帝临女无贰尔心”，辨郑笺、毛传与刘炫说；考襄公二十五年“入于其宫不见其妻凶”，引《易·困》六三爻及刘炫说；考“不为崔子其无冠乎”“齐人以庄公说”“男女以班赂晋侯”“及处守者皆有赂”“司徒致民司马致节司空致地乃还”“町原防”等条，辨析杜注、服虔、刘炫及唐人驳辞；考襄公二十六年“寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也敢拜郑君之不贰也”，引沈氏、刘炫说；考“丧范易行以诱之”，辨贾逵、郑众、杜预、韦昭读“易”为“简易”之义，并论《国语》与《左传》异同；考“皆取其邑而归诸侯”，辨古本重言“诸侯”与否；考“而公怨之以为宾荣”，辨旧疏与刘炫说；考襄公二十九年“公患之穆叔曰祓殡而禭则布币也”“先君若有知也不尚取之”“善而不能择人”“为之歌小雅”等条，涉及祓殡、襚礼、布币、苏威故事及二雅体制。整体而言，本册以《左传》襄公时期经传旧疏为对象，逐条比勘杜注、孔疏、刘炫述议及唐人驳辞，既保存了旧疏文本与刘炫佚说，也展示了刘文淇对旧疏层次、唐人增改和经传礼制的细致考辨，是研究《左传》学史、清代考据学与经学注疏体例的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。