崇文书局汇刻书 第六册 周易姚氏学 卷第十五

本册为《崇文书局汇刻书》第六册，清光绪三年刊本，正文存《周易姚氏学》卷第十五，卷端题“旌德姚配中撰”，内容为《易系辞下传》的注释。该书以“姚氏学”为名，荟萃汉魏以来易注，尤重虞翻、荀爽、郑玄诸家之说，间下己意，以“案”语形式辨析卦爻象数、文字训诂与义理。本卷所见起于“八卦成列，象在其中矣”，迄于“易之為書也不可違”部分内容，逐段疏释《系辞下传》。开篇释“八卦成列，因而重之，爻在其中矣”，引虞翻纳甲说，谓三画未重之卦成列，方位象天地雷风之属，因而重之为六画，则动而相应，爻在其中；又引《乾凿度》“物有始有壮有究，故三画而成乾”及“易气从下生”之说，明阳动而进、阴动而退，阳以七、阴以八为象，阳变七之九、阴变八之六。释“刚柔相推，变在其中矣”，谓刚柔为画，由阳推之九、由阴推之六，九六在中故变在其中。释“繫辭焉而命之，动在其中矣”，引虞翻说，谓繫彖象九六之辞，故动在其中，并详辨伏羲之卦有象无字、有画无爻，文王繫辞而命之，统一卦而命以卦名，观画之动而命为九六，观九六之义而繫之以辞。释“吉凶悔吝者生乎动者也”，谓爻者效天下之动，爻象动内，吉凶见外。释“刚柔者立本者也”，谓六画为三才之始，六画变为爻是为三极。释“变通者趣时者也”，谓由变而通，一消一息，故趣时。释“吉凶者贞胜者也”，引虞翻“贞正”说，又引《荀子·礼论》论“出死要节”“出费用”“恭敬辞让”“礼义文理”四者，明“贞胜”之义，谓六爻之动贞则胜，正则吉，不正则凶。释“天地之道贞观者也”，引张惠言说，谓天尊地卑，天正位于五，地正位于二，中正以观天下。释“日月之道贞明者也”，引荀爽说，谓离为日，日中之时的当离位然后明；月者坎也，坎正位冲离，十五日月当日冲正值坎位亦大圆明。释“天下之动贞夫一者也”，引虞翻“一者谓乾元”说，谓万物各资乾元天一阳气以生。释“夫乾确然示人易矣，夫坤隤然示人简矣”，谓天尊故高，乾以易知故示人易；地卑故隤，坤以简能故示人简；乾一坤一是其易简。释“爻也者效此者也，象也者像此者也”，谓三百八十四爻所以效此，六十四卦之象所以象此。释“爻象动乎内，吉凶见乎外”，谓卦以下卦为内、上卦为外，爻以画为内、以九六为外，易气从下生故下为内、上为外，爻由画变故画为内、九六为外。释“功业见乎变，圣人之情见乎辞”，引荀爽“阴阳相变，功业乃成”说，谓不变则功业不见，变则通，通则久。释“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位”，谓天始地生，乾坤合德以生诸卦，大生广生故大德曰生；乾为金玉五天子之位，圣人乾元也，乾元托位于五故大宝曰位。释“何以守位曰仁”，引郑康成“持一不惑曰守”说，又引《孟子》“为天下得人者谓之仁”，谓天下不可以独治，能为天下得人者乃能守位。释“何以聚人曰财，理财正辞，禁民为非曰义”，引陆绩“人非财不聚”说、荀爽“尊卑贵贱衣食有差谓之理财，名实相应万事得正谓之正辞，咸得其宜故谓之义”说，并以元亨利贞配仁义礼贞，谓此所谓元亨利贞也，天地之大德元也，五者圣人之大宝乾元之位也，为天下得人则上下交而志通矣，守位曰仁元之亨也，利物和义故聚人曰财，贞者事之干正其本万事理故理财正辞禁民为非曰义。以下依次释“古者庖牺氏之王天下也”“仰则观象于天，俯则观法于地”“观鸟兽之文与地之宜”“近取诸身，远取诸物”“于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离”“庖牺氏没，神农氏作”“斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益”“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑”“神农氏没，黄帝尧舜氏作”“通其变使民不倦，神而化之使民宜之”“易穷则变，变则通，通则久”“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利以济不通，致远以利天下，盖取诸涣”“服牛乘马，引重致远以利天下，盖取诸随”“重门击柝以待暴客，盖取诸豫”“断木为杵，掘地为臼，臼杵之利万民以济，盖取诸小过”“弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利以威天下，盖取诸睽”“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇以待风雨，盖取诸大壮”“古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过”“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬”“是故易者象也，象也者像也”“彖者材也”“爻也者效天下之动者也”“阳卦多阴，阴卦多阳”“阳卦奇，阴卦耦”“阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也”“易曰憧憧往来，朋从尔思”“子曰天下何思何虑”“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉”“往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉”“尺蠖之屈，以求信也”“龙蛇之蛰，以存身也”“精义入神，以致用也”“利用安身，以崇德也”“过此以往，未之或知也，穷神知化，德之盛也”诸条。全书博采群注，参以己意，于卦爻象数、消息升降、文字音训、典章名物多所考辨，间引《荀子》《孟子》《淮南子》《白虎通》《说文》等以相印证，体现清代汉学易注荟萃群书、以象数明义理的治易特点。本册为清光绪三年崇文书局汇刻书本，可供研究《周易·系辞下传》注疏、清代易学及姚配中易学思想参考。本次仅见前20页，后续内容待补。