崇文书局汇刻书 第二十册

本册为《崇文书局汇刻书》第二十册，清光绪三年（1877）崇文书局刊本，本次提取前20页，所收为清胡承珙《仪礼古今文疏义》卷九、卷十及丧服诸章部分内容。正文以《仪礼》篇目为纲，逐条罗列经注异文，疏解古今文之异同。卷九为《公食大夫礼》，所见条目如“东夹北西面南上”古文无“南上”，胡承珙引郑注“宰宰夫之属也”，又引敖继公说，案敖说非是，认为此“宰”即宰夫，经单言“宰”者举其长，“南上”之文则包其属；又辨“宰右执镫”之“宰”非大宰，诸侯大宰为司徒兼官，乃三卿之长，应同大夫东夹南之位，不应立于夹北，唯宰夫之具馔于东房，故位在东夹北。其他条目如“石人抽扃坐奠于鼎西南顺出自鼎西左人待载”条，辨“奠”与“委”、“待”与“持”之古今文异同；“雍人伦肤七”条，释“伦”为理、为择，引《少牢馈食礼》“雍人伦肤九”郑注“伦择也”，并及“伦”或作“抡”之假借；“昌本南麋鵝以西菁葅鹿鵝”条，引《说文》段玉裁说，辨“麋”为“腝”之误；“宰夫设黍稷六簋于俎西”条，引《周礼》小史及郑司农、段玉裁说，辨“簋”古文作“軌”、“九”等形；“鉶芼牛藿羊苦豕薇皆有滑”条，引《特牲馈食记》及段玉裁、王念孙说，辨“苦”与“芐”；“簠有盖幂”条，辨“幂”与“幕”之通假。卷十为《觐礼》，所见条目如“侯氏裨冕释币于祢”条，辨“冕”今文作“絻”；“乃朝以瑞玉有缫”条，辨“玉”今文作“圭”或“璧”；“伯父实来予一人嘉之”条，辨“实”与“寔”、“嘉”与“贺”；“四享皆东帛加璧庭实唯国所有”条，引郑注“四当为三”，并引惠栋、段玉裁说，辨古书“三”“四”积画致误；“束帛匹马卓上九马随之”条，辨“卓”读如“卓王孙之卓”，郑意“卓犹的也”，以素的马为上；“大子赐侯氏以车服迎于外门外再拜”条，辨古文“迎于门外”与今文有“外”字；“史是右”条，辨“是”与“氏”古通；“四传摈”条，辨“传”与“傅”形似而误；“祭地瘗”条，辨古文“瘞”作“殪”。此后所见丧服诸章，涉及“冠六升外毕锻而勿灰衰三升”条，辨“升”与“登”；“疏衰裳齐牡麻绖冠布缨削杖布带疏屦期者”条，辨今文无“冠布缨”；“大夫之子为世父母叔父母子昆弟之子姑姊妹女子子无主者为大夫命妇者唯子不报”条，论“唯子不报”兼男女言之，传惟据女子子似失之；“公妾以及士妾为其父母”条，论“妾不得体君得为其父母遂也”，并辨郑注“此传似误”之意；“公之庶昆弟大夫之庶子为母妻昆弟”条，论先君余尊之所厌及大夫之庶子从乎大夫而降；“大夫之妾为君之庶子”“女子子嫁者未嫁者为世父母叔父母姑姊妹”条，辨旧读、郑注与传文错简；“缌麻章庶孙之中殇”条，辨“中殇”当为“下殇”字误，并论殇服中从上、中从下之例。全书以“疏义”为体，于古今文异同、字义假借、名物制度、服制经例等方面广征博引，保存了清代《仪礼》学的重要考证成果。本次仅见前20页，后续内容待补。