崇文书局汇刻书第二册

《崇文书局汇刻书第二册》为清光绪三年（1877）湖北崇文书局刊本，源文件名标注为“崇文书局汇刻书第二册”，本册内收清代旌德姚配中所撰《周易姚氏学》卷第三、卷第四。本次OCR仅提取前20页，卷端题“周易姚氏学卷第三”，次行标“周易上经彖上传象上传文言传”，又题“旌德姚配中撰”；其后又见“周易姚氏学卷第四”，标“周易上经彖上传象上传”，仍题“旌德姚配中撰”。可知本册前20页为《周易姚氏学》卷三坤卦、卷四屯卦的注释文字。

从OCR正文看，卷三释坤卦，先列卦辞“坤元亨利牝马之贞”，引虞翻注“阳极致阴生，乾流坤形，坤含光大，凝乾之元，终于坤亥，出乾初子，品物咸亨，故元亨也。坤为牝”，并加案语详辨坤元即乾元所藏、太极分阴阳而乾坤各得其一元，又释“君子有攸往”“先迷后得主”“利西南得朋东北丧朋安贞吉”等，引马融、荀爽、虞翻诸家说，并以纳甲、消息、旁通、既济等义反复疏解。其释“履霜坚冰至”一条，广引《白虎通》《淮南子》、董仲舒阴阳出入之义，论阴气始凝、积渐至冰，并及“驯致其道”的义理。释“六二直方大不习无不利”，引郑玄、惠栋等说，以“直其正也，方其义也”发挥敬义立而德不孤之旨。释“六三含章可贞”，以坤阴含阳、臣道不敢成名立论。释“六四括囊无咎无誉”，以慎不害、藏器于身为说。释“六五黄裳元吉”，引郑玄“如舜试天子，周公摄政”，以坤元托位于二、发至五，喻大臣辅幼主之象。释“上六龙战于野其血玄黄”，以阴阳相薄、乾伏坤下、凝阳必战为说，并引《说文》《京氏易传》及《太玄》文。卷三末释“用六利永贞”，以坤元用六、顺承天、臣道从阳为义，并及《周礼》冢宰六典、董仲舒五行之义，引申臣道、相道。卷四释屯卦，列卦辞“屯元亨利贞勿用有攸往利建侯”，引虞翻“震为侯”，以屯难、乾坤始交、三失正利化之正成既济为说；又释“磐桓利居贞利建侯”“屯如邅如乘马班如”“即鹿无虞惟入于林中”“乘马班如求婚媾往吉无不利”“屯其膏小贞吉大贞凶”“乘马班如泣血涟如”等爻辞，引马融、郑玄、虞翻、荀爽、子夏传等，兼采象数、消息、互体、爻位等法，发挥屯难之世君子慎始、建侯安民、经纶济屯之义。整体可见《周易姚氏学》博采汉魏易家注说、以象数消息为骨干、兼重义理发挥的清代易学注疏特点。

版本方面，本册为清光绪三年湖北崇文书局刊本，OCR中可见卷端题署、卦爻辞、注文、案语及若干钤印图像，印文未能辨识。崇文书局为清代湖北地区刊刻机构，本册作为其汇刻书第二册，反映了清末官书局汇刻经学著作的面貌。文献价值上，《周易姚氏学》卷三、卷四保存了姚配中对坤、屯二卦的详细注释，广引虞翻、荀爽、郑玄、马融等汉魏易说，并附己见，对研究清代易学、汉易辑佚与诠释、象数易学及清末官书局刻书均具参考价值。适合易学研究者、经学研习者、古籍整理与版本研究者阅读参考。本次仅见前20页，后续内容待补。