尚書大傳

《尚書大傳》為漢代伏生所著、漢末鄭玄作注的《尚書》學文獻，本次所見為清嘉慶五年庚申（1800）愛日艸廬刻本前20頁，封面題“嘉慶庚申春刊”“尚書大傳”“愛日艸廬藏板”。卷首有乾隆丙子（1756）德州盧見曾序，述伏生傳《尚書》授同郡張生及千乘歐陽生，張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝為大夏侯，勝傳從兄子建為小夏侯，由是今文《尚書》有歐陽、大小夏侯三家之學，立於學官，訖東漢末相傳不絕，及晉永嘉之亂三家並亡；又引《漢書·藝文志》伏生所傳經二十九卷、傳四十一篇，鄭康成序謂章句之外別撰大義，劉子政校書得而上之，其篇次與《藝文志》合，即今《大傳》是也。盧序稱此書元時尚存，前明未聞著錄，嘆伏生冠於漢初、康成殿於漢末，而《大傳》一書出自兩大儒，為其鄉第一文獻；曩留心訪求，近始得之吳中藏書家，雖已殘闕，然《五行傳》一篇首尾完具，乃二十一史史志之先河，三家章句雖亡，而今文之學存此猶見一斑，因刊而行之。次有盧文弨識語，述其得孫晴川氏鈔撮薈萃之本，讀之覺《鴻範五行傳》不逮《文獻通考》所載之詳，其間反有以向、歆之文闌入者，與伏生書大不類，至若敘耆、甫刑仍作戡黎、呂刑殊不契勘；後得盧見曾所刊，校孫氏之書，其詳備實勝之，至篇目互異、編簡先後則皆出於掇拾之餘，非復隋唐以來之完書，因作考異若干條，並念孫氏蒐討之功，慎取可裨益是書者集錄附後。卷首又有鄭玄《尚書大傳敘》，述伏生為秦博士，至孝文時年且百歲，張生、歐陽生從其學而授之，音聲猶有訛誤，先後猶有差舛，重以篆隸之殊不能無失；生終後，數子各論所聞，以己意彌縫其闕，別作章句，又特撰大義，因經屬指，名之曰傳，劉子政校書得而上之，凡四十一篇，至元始詮次為八十三篇。前20頁可見“欽定四庫全書”字樣及卷一至卷五目錄字樣，與本書嘉慶五年愛日艸廬刻本版本不合，或為版式誤識、他書混入或OCR噪聲，待考。本書保存伏生《尚書大傳》及鄭玄注的清代輯刊面貌，對研究今文《尚書》學、漢代經學傳承、鄭玄注釋及清代輯佚刊刻活動具有文獻價值。本次僅見前20頁，後續內容待補。