文庙上丁礼乐备考

《文庙上丁礼乐备考》为清代同治间江西官方编纂的一部文庙上丁释奠礼乐专书。本次OCR前20页可见开篇题署“刘坤一”、书名“文庙上丁礼乐备考”，以及“晋书卷五”书影、吴祖昌跋及部分祭仪文字。据吴祖昌跋，大中丞刘公抚豫章四年，地方敉谧、年谷顺成，乃率属振兴文教，以昌明教化；因前此上丁释奠礼阙乐废，卒卒未遑修明，至是特谕吴祖昌等禀承司道，稽核学库旧藏礼乐器。旧藏礼乐器或佚或窳，今盖仅有存者。跋中强调“玉帛钟鼓假其物于外，所以养其志于中；器之不存，志于何寄”，故于典礼尤为兢兢。戊辰六月，遂简僚属之娴礼乐者董正其事，谨遵与开载修补如额，鸠工庀材，规模程式悉就正焉；又于郡庠设绵蕝，授博士弟子员，以乐章谱选聪俊子弟习佾舞，肄业三旬，有条不紊。仲秋上丁先一日，中丞率属往观，见籥舞笙鼓、乐具入奏，雍雍肃肃，罔或混淆；质明乃恪恭将祀事，观听者莫不洒然动容、肃然起敬，称颂大中丞嘉与江右人士振兴文教，迄今果遹观厥成。既复命检校官书，博考参稽，纂集诸仪制图谱汇为一编，题曰《文庙上丁礼乐备考》，颁发外郡县，俾得有所仿照、一体遵行；复筹公款若干存典生息，以备祭时各费用所不足。吴祖昌跋末称“善其始尤必慎其终”，希望僚属谨其盖藏、勤于缮理，无或因循怠忽，致典礼复沦于废坠。

OCR所见正文部分还汇录了忠义孝弟、节孝、名宦、乡贤等祠的祭仪，以及《通礼》所载直省府州县附庙左右各建忠义孝弟、名宦、乡贤四祠，岁春秋释奠礼毕，教谕一人公服诣祠致祭的仪节。文中详列是日清晨启祠门、拂拭神案、执事陈羊一豕一、笾四豆四、炉一灯二、祝文陈于案左、壶一爵三帛一香盘一陈于案右，引赞引主祭官入诣案前北面立，礼生奉香盘，主祭官三上香，跪叩兴，受帛拱举，献于案上；礼生挈壶酌酒实爵，跪授爵，主祭官受爵拱举，献于正中；读祝者取祝文跪案左，主祭官跪读祝辞，读毕以祝文复于案，执事酌酒献于左又献于右，主祭官跪三叩兴，执事以祝帛送燎，引赞引主祭官出，执事彻，皆退，各祠致祭仪同。祝文涉及忠义孝弟之灵、节孝之灵，文辞称其“禀赋贞纯，躬行笃实，忠诚奋发，贯金石而不渝”“茹冰檗而弥坚，清操自励，奉盘匜而匪懈，笃孝传徽”等。又见“恭录通礼太学上香礼节”，述望日上香之礼，国子监典簿拂神案、然灯、设香盘于殿内及两庑各案，肄业生司香各一人立于案前，设洗于阶东，质明祭酒司业率属朝服、诸生吉服入大成门左侧门阶下就位如释菜之仪，通赞赞行上香礼，引赞引司业盥手升东阶入殿左门诣先师位前，跪上香，四配位前以次跪上香，助教分诣两序十二哲位前，学正分诣两庑先儒位前，崇圣祠正殿以助教一人上香、两庑以典簿典籍各一人分献，执事以诸生行礼等。由此可见，本书不仅备文庙上丁释奠之礼乐，也汇录通礼中相关祠祭、上香仪节，具有礼制汇编与地方颁行仪注的性质。本次仅见前20页，后续礼乐器图、乐章谱、佾舞图式及全书总目待补。