校礼堂诗集

本书OCR文件名为“校礼堂诗集”，但前20页卷首及正文实际标题为《晋泰始笛律匡谬序》与《晋泰始笛律匡谬一卷》，署“歙凌廷堪次仲甫撰”。全书开篇为嘉庆十三年（1808）凌廷堪自序，序文首先批评当时乐学不明，认为其弊在于被算数之说所汩没。序中列举《史记》《汉书》所载黄钟之数“十七万七千一百四十七”，指出经传无此文，并质疑此数究竟施用于何处：若以为黄钟之长，则九寸之管非针芒刀刃不足以容；若以为黄钟之实，则径九分之中空非野马尘埃不足以受。即使造律者嬴朒之数偶差至什伯，也非离朱之明不能察。由此批评言乐者每恃虚数以为藏身之固，陈之以虚数则烂然，验之以实事则茫然；有识之士如魏之陈仲孺、宋之沈存中皆尝疑之，但不能户说以眇论。序文进而指出，晋泰始末荀勖曾制笛律，乃以丝声之律度为竹声之律度，悉毁前人旧作，致使乐学益晦；幸而晋朝箱笛之制、列和所对之辞以及梁武四通十二笛尚存于史志，可因此考见其崖略，于是条分件系，作《晋泰始笛律匡谬》一卷。序末署嘉庆十三年，可见本书成稿或序定于清嘉庆十三年。

正文部分以“晋泰始十年中书监荀勖、中书令张华出御府铜竹律二十五具”云云开篇，随后逐条援引《晋书》《宋书》律志所载荀勖笛律之制及列和对辞，并引《太平御览》乐部笛类所引傅子“列和善吹笛，吴姬之声无以加也”等材料，加以疏通证明。作者认为御府笛律即列和所作，并引《隋书》音乐志所载梁武帝四通十二笛的详细尺寸，包括元英通、青阳通、朱明通、白藏通及其所施三弦丝数、长度，以及黄钟笛至应钟笛十二笛的长短尺寸，用以说明列和所对之辞与古制、今乐工所用箫笛相合。书中反复强调“歌聲濁者用長笛長律，歌聲清者用短笛短律”二语最精，认为乐之要领在此；并批评荀勖制十二笛虽缘饰经传，却不能出此二语之范围。作者还指出丝声与竹声本不相合：丝声七声参差不匀，如今之琵琶、三弦可验；竹声七声率短一寸，如今之箫笛可验。荀勖造笛悉依律管，则七孔必参差不匀，与律管应则应矣，但乐工不能用。书中又引其乡程易田孝廉所示曲阜孔氏黄钟、大吕二笛，其孔亦参差不匀，而举世乐工未闻从之，说明声音之道有不可强者。正文还讨论列和畏荀勖之势逊辞以对、汉魏相传动以笛之长短名调、隋以前多不以律吕名调而称平调清调瑟调等，并引《周礼》调乐金石有一定之声、京房律准、蔡季通律书等材料，批评自京房以来国家正律与儒者论乐多未实加考验，但据陈言辗转附会。整体而言，本书是一篇以文献考据为主、兼及乐律器物制度的专门辨正之作，针对荀勖笛律“以丝声律度竹声”的做法提出系统反驳，保存了列和笛律、梁武十二笛等重要乐律史料，也反映了清代乾嘉学者研究古代乐律的方法与取向。本次仅见前20页，后续内容待补。