易酌

《易酌》是刁蒙吉所撰《易》学著作，为“刁蒙吉先生遗书五种”之一。本次OCR仅提取前20页，所见并非卷首序例，而是卷十四末尾《杂卦》注释、沈旺生跋、《书刁蒙吉先生遗书五种后》及“孙男显祖识”等文字，但已可据此了解本书的流传、补刊及部分易学内容。据跋文，刁蒙吉遗书五种包括《易酌》《四书翊注》《用六集》《斯文正统》《潜室札记》，书板共三千三百五十八块，阙板一百八十二块；道光三年春，沈旺生来治祁，与州人士集赀购得书板，广文竹溪温君、奉璋陈君索览后，补刊历岁工竣，藏诸学宫。沈旺生跋署道光五年重阳日，述“梨枣之所自得与补刊之盛举不可以不志”，并记捐赀者姓氏于简末。由此可知，现存《易酌》与其余四种遗书曾以板片形式保存于祁州，道光间经地方人士补刊，属于清代中后期对明末清初学者遗著的整理与传播。

OCR所见《易酌》卷十四末“易酌卷之十四终”一行，说明本书至少十四卷；卷末注释围绕《杂卦》展开，讨论序卦与杂卦的分合、反对、钩连、错综关系。注文称“易之有序卦也，学之始也，博文约礼有序而不可杂也；易之有杂卦也，学之成，变化从心，虽杂而不失序也”，又谓“序卦分也，杂卦合也，由分可以得合，既合其中仍分也”。其具体论及乾坤为“一大男女”、男女为“一小乾坤”，上经三十卦、下经三十四卦的起止与钩连；又论咸、恒、损、益、否、泰、大畜、无妄、萃、升、大壮、遯、大有、同人、震、艮、兑、巽、大过、颐、离、坎、既济、未济、归妹、渐、姤、夬等卦的对待、相纽、错辨与“以分为合”的关系。注文强调“易者教人寡过之书也”，以归妹“女之终”论女道、妇道之始，以穷困磨炼圣贤豪杰，谓“穷于身而不穷于心，穷于遇而不穷于学”，又引潘氏、吴氏、王烛、蔡氏、胡氏、杨氏、韩注、项氏诸说，并加“谨按”辨析。孙男显祖识语称其书“有头有尾，有开键，有钩连，合而有分，分而实合，玲珑贯串，带锁钩连，至精至妙”，并谓学者得其法而通之，“以之为学，以之为文，以之治身心家国天下而无不宜”，可见此书在易学诠释之外，亦重视读书方法与身心家国之用。

版本方面，本书为清道光五年补刊《刁蒙吉先生遗书》本之《易酌》，原书成书更早，补刊则体现清代祁州地方人士对乡贤遗著的保存。本书对研究刁蒙吉易学、明末清初《易》学诠释、杂卦与序卦理论以及清代遗书补刊、地方学术传播均具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。