四书翼传三义

本书为《四书翼传三义》，明王守诚撰，明万历十六年（1588）太原官刊本。本次OCR为前20页，主要内容包括沈子木《刻四书翼传三义叙》、王守诚《合刊四书翼传三义序》、校刊职官与学官生员名单，以及《大学》篇开头“大学之道在明明德”正文和较详注解，为了解本书的成书背景、编纂宗旨、书名含义及版本特征提供了较集中信息。据序文可知，明代科举以四书为重，士子多专事帖括，甚至废弃朱注不读；或又追逐高远玄虚之论，附会释老，背离圣经。王守诚视学山西，欲挽此弊，主张由朱子章句集注上窥鲁邹经旨，而当时蔡清《蒙引》、陈琛《浅说》、林希元《存疑》三书，正是羽翼朱传、发明四书的重要著作。序中称《蒙引》可集诸说之大成，《浅说》可当《蒙引》之孝子，《存疑》可为《蒙引》之忠臣，三书皆不悖闽洛之说而于鲁邹之旨多所发明。因三书卷帙较繁、语句有重复，王守诚乃购求善本，命校官刘思诚等删烦就简，类为一书，分章相附，以便考肆，并请沈子木序之，最终刊布于三晋。书名“四书翼传三义”具有层次：有鲁邹之经，则不可无关洛之传；有关洛之传，则不可无三君子之义；传所以翼经，义所以翼传，故名“翼传三义”。从本次所见《大学》开头正文与注解看，本书在四书正文之下汇入解说，围绕“明明德”“新民”“止于至善”“知止而后有定”等核心概念展开，兼及本末终始、格物致知、诚意正心等大学工夫次第，体现以朱子学为宗、汇集三家讲义以辅助举业的编纂特点。版本方面，本书为万历戊子太原官刊本，卷前列有山西地方官员及府州县学官校刊名单，版式与官刻组织信息较完整，可供研究明代山西地方官刻、四书学教育及科举用书流传参考。本次仅见前20页，后续内容待补。