尚书正义

本书为《尚书正义》二十卷的日本弘化四年（1847，清道光二十七年）细川利和覆宋浙东茶盐司刊本，卷首及前20页可见林肄序、细川利和例言、上五经正义表、孔颖达《尚书正义序》以及《尚书正义卷第一·尚书序》等内容。据林肄《影宋本尚书正義序》，此本原据足利学校所藏宋椠影钞，底本为南宋初所刻，室町氏之时由镰府宰安房守上杉宪实捐藏；松崎明复病其无副本，影写一通进呈细川利和，细川利和遂怂恿剞劂，刻成后属林肄作序。序中称其书法圆遒，宋代诸讳皆缺笔，刻在淳熙前后无疑，并谓每卷有上杉氏题署笔迹，皆謄摹存其旧。例言则说明，此书原本南宋初所刻，现藏足利学校；松崎明复影写进呈，笔画精审，不违毫厘；细川利和取雕鋟势加精校，黑阙漫灭、零字缺误并仍旧样，意在存宋版面目。例言还详记原本脱纸十五叶，涉及第一卷第七叶、第二卷第四十叶、第十卷第十八叶、第十九叶、第二十二叶、第二十四叶、第二十五叶、第二十七叶、第二十八叶、第二十九叶、第三十叶、第三十一叶、第三十二叶、第三十六叶及第十一卷第一叶；后以别本补足，山井鼎作《考文》时犹有补本，今止存一纸，因刻“原补”二字于版心，其余据宋十行本参以《考文》补之，亦刻“补”字。又记每册栏上横书“足利学校公用”等字及首尾题署花押，皆系安房守亲墨，松竹清风印即其图书记，并照真摹。例言还指出，足利学校亦藏上杉氏所捐《周易》《礼记正义》版本，版式字样与此书如出一手，而《礼记》为绍熙壬子浙江路茶盐公事三山黄唐所刻，其自跋云本司旧刻易书周礼正经注疏萃见一书，因此可证此本为黄所指本司旧刻；又以宋讳缺笔及刻工名识考之，其刻盖在淳熙前后。林序并称金泽文库所储单疏本《尚书正义》鋟刻颇精，字体版式与此本相等，而乾隆《天禄琳琅书目》皆无收载，海内外仅此二部，逸于彼而存于我，可谓希世之珍；又谓世之攻汉学者每患诸经注疏本多误脱讹谬，近时阮元蒐罗诸本校勘犹有所未尽，今此书一出，好古之徒皆得津逮而窥之。全书内容以孔颖达等奉敕所撰《尚书正义》为主，卷首保存上五经正义表、尚书正义序等文献，正文卷一自《尚书序》开始，体现唐代官方经学对《尚书》的训解与疏释体系。此次仅见前20页，主要集中于序、例言、表、序及卷首部分，后续正文内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。